廣義法門經

陳 真諦譯1卷CBETA T0097少于一万字 40 min
廣義法門經一卷出中阿含經一品
廣義法門經一卷出中阿含經一品
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
陳天竺三藏真諦譯
陳天竺三藏真諦譯
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
如是我聞:
如是我聞:
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
一時,淨命舍利弗住舍衛國祇陀樹林給孤獨園,與大比丘眾俱。是時,淨命舍利弗語:「諸比丘!」諸比丘言:「大德舍利弗!」舍利弗言:「長老!我今為長老說法,初善、中善、後善,義善語善,純一無雜,圓滿清淨。今為汝等顯示梵行,謂廣義法門。是故汝等今當諦聽,一心恭敬,善思念之。此廣義法門——長老!——有十二種,離難隨順道時,能起方便,為證得聖法。何等十二?一、自勝得,二、他勝得,三、生人道,四、生聖地,五、性得利根,六、得成正見,七、善作資業,八、善處生信,九、值佛出世,十、佛正轉法輪,十一、正法在世未滅,十二、依佛教,於正法中如理修行。長老!是十二種離難隨順道時,能起方便,為證得聖法。長老!能說比丘若欲為他說於正法,與法及義相應,此語應說。謂恭敬,次第相攝相應,生他歡喜及以欲樂,滿足正勤,不損惱他,所說如理,相應無雜,隨順聽眾,此言應說。有慈悲心,有利益心,有隨樂心,不著利養,恭敬讚歎,若正說法陰時,不得自讚自高,不得毀呰他人。
一時,淨命舍利弗住舍衛國祇陀樹林給孤獨園,與大比丘眾俱。是時,淨命舍利弗語:「諸比丘!」諸比丘言:「大德舍利弗!」舍利弗言:「長老!我今為長老說法,初善、中善、後善,義善語善,純一無雜,圓滿清淨。今為汝等顯示梵行,謂廣義法門。是故汝等今當諦聽,一心恭敬,善思念之。此廣義法門——長老!——有十二種,離難隨順道時,能起方便,為證得聖法。何等十二?一、自勝得,二、他勝得,三、生人道,四、生聖地,五、性得利根,六、得成正見,七、善作資業,八、善處生信,九、值佛出世,十、佛正轉法輪,十一、正法在世未滅,十二、依佛教,於正法中如理修行。長老!是十二種離難隨順道時,能起方便,為證得聖法。長老!能說比丘若欲為他說於正法,與法及義相應,此語應說。謂恭敬,次第相攝相應,生他歡喜及以欲樂,滿足正勤,不損惱他,所說如理,相應無雜,隨順聽眾,此言應說。有慈悲心,有利益心,有隨樂心,不著利養,恭敬讚歎,若正說法陰時,不得自讚自高,不得毀呰他人。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!若人欲聽正法,具十六相,乃可聽受。何等十六?一、隨時聽,二、恭敬,三、欲樂,四、無執著,五、如聞隨行,六、不為破難,七、於法起尊重心,八、於說者起尊重心,九、不輕撥正法,十、不輕撥說者,十一、不輕己身,十二、一心不散,十三、欲求解心,十四、一心諦聽,十五、依理正思,十六、憶持前後而聽正法。
「長老!若人欲聽正法,具十六相,乃可聽受。何等十六?一、隨時聽,二、恭敬,三、欲樂,四、無執著,五、如聞隨行,六、不為破難,七、於法起尊重心,八、於說者起尊重心,九、不輕撥正法,十、不輕撥說者,十一、不輕己身,十二、一心不散,十三、欲求解心,十四、一心諦聽,十五、依理正思,十六、憶持前後而聽正法。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
佛聖弟子,若能如此,恭敬諦聽,信根生長,於正法中,心得澄淨;以此為先,則於涅槃,生歡喜心,及求得心;以此為先,則於涅槃,生喜樂心,離於愛著;以此為先,則於涅槃,滅除惑障,得一定心;以此為先,則於涅槃,捨離疑惑,生正直見;以此為先,則於涅槃,起迴向心,為修觀行,為熾然修,為應隨道法,為滅助道障法,為得安住心,為得第一義;以此為先,於一切行法寂滅,證得真空,愛滅離欲,於無生涅槃,得入成住信樂之心;以此為先,則於涅槃及陰無常,得入成住信樂之心;以此為先,則於涅槃及四聖諦,法眼清淨,為生慧眼;以此為先,則於涅槃,而得解脫;以此為先,則於涅槃解脫知見,皆得圓滿。長老!由能如此如理一心,諦聽正法,諸聖弟子,則不損惱;能說法者,已能了別正說言味,即是依法供養大師,證得己利及以涅槃。
佛聖弟子,若能如此,恭敬諦聽,信根生長,於正法中,心得澄淨;以此為先,則於涅槃,生歡喜心,及求得心;以此為先,則於涅槃,生喜樂心,離於愛著;以此為先,則於涅槃,滅除惑障,得一定心;以此為先,則於涅槃,捨離疑惑,生正直見;以此為先,則於涅槃,起迴向心,為修觀行,為熾然修,為應隨道法,為滅助道障法,為得安住心,為得第一義;以此為先,於一切行法寂滅,證得真空,愛滅離欲,於無生涅槃,得入成住信樂之心;以此為先,則於涅槃及陰無常,得入成住信樂之心;以此為先,則於涅槃及四聖諦,法眼清淨,為生慧眼;以此為先,則於涅槃,而得解脫;以此為先,則於涅槃解脫知見,皆得圓滿。長老!由能如此如理一心,諦聽正法,諸聖弟子,則不損惱;能說法者,已能了別正說言味,即是依法供養大師,證得己利及以涅槃。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「是聽法人,有十種法生起,能成熟般若。何等為十?一、親近善友,二、能淨持戒,三、心欲求解,四、樂受善教,五、樂供養說者,六、依時難問,七、諦聽正法,八、恒修正法,九、於可厭惡恒生厭心,十、已起厭心,如理能起四種正勤。何等名為依理正勤?謂於善法,心無懈怠;恒練治心,淨諸惡法;若心未得定,令得自在;若心未通達,令得了達。如此則名依理正勤。
「是聽法人,有十種法生起,能成熟般若。何等為十?一、親近善友,二、能淨持戒,三、心欲求解,四、樂受善教,五、樂供養說者,六、依時難問,七、諦聽正法,八、恒修正法,九、於可厭惡恒生厭心,十、已起厭心,如理能起四種正勤。何等名為依理正勤?謂於善法,心無懈怠;恒練治心,淨諸惡法;若心未得定,令得自在;若心未通達,令得了達。如此則名依理正勤。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!若聖弟子自如此,依於道理而起正勤,有十種相應法修行。何等為十?一、不淨想,二、無常想,三、於無常觀於苦想,四、於苦法中觀無我想,五、厭惡食想,六、於一切世間無安樂想,七、生光明想,八、觀離欲想,九、觀滅離想,十、觀死想。
「長老!若聖弟子自如此,依於道理而起正勤,有十種相應法修行。何等為十?一、不淨想,二、無常想,三、於無常觀於苦想,四、於苦法中觀無我想,五、厭惡食想,六、於一切世間無安樂想,七、生光明想,八、觀離欲想,九、觀滅離想,十、觀死想。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!有十四法,能違能障此不淨想。何等十四?一、共女人一處住,二、失念心觀視女人,三、恒起放逸,四、生重欲心,五、數習淨想,六、不數習不淨想,七、恒共作務人聚集而住,八、隨彼所行,九、不樂聽正法,十、不問正法,十一、不能守護六種根門,十二、食不節量,十三、獨住空處不得安心,十四、不能如實觀察。
「長老!有十四法,能違能障此不淨想。何等十四?一、共女人一處住,二、失念心觀視女人,三、恒起放逸,四、生重欲心,五、數習淨想,六、不數習不淨想,七、恒共作務人聚集而住,八、隨彼所行,九、不樂聽正法,十、不問正法,十一、不能守護六種根門,十二、食不節量,十三、獨住空處不得安心,十四、不能如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「二、無常想者,謂愛著行法為障。
「二、無常想者,謂愛著行法為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「三、於無常苦想者,有六法為障。何等為六?一、懈怠,二、懶惰,三、恒樂住息,四、放逸,五、不能隨行,六、不能如實觀察。
「三、於無常苦想者,有六法為障。何等為六?一、懈怠,二、懶惰,三、恒樂住息,四、放逸,五、不能隨行,六、不能如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「四、於苦無我想者,我見為障。
「四、於苦無我想者,我見為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「五、厭惡食想者,貪味為障。
「五、厭惡食想者,貪味為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「六、於一切世間無安樂想者,於世間希愛欲為障。
「六、於一切世間無安樂想者,於世間希愛欲為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「七、生光明想者,有十一法為障。何等十一?一、疑惑,二、不能思量,三、身麁重,四、睡弱,五、正精勤大過,六、正精勤下劣,七、心濁,八、心驚,九、生種種想,十、多言說,十一、於色起最極瞻視。
「七、生光明想者,有十一法為障。何等十一?一、疑惑,二、不能思量,三、身麁重,四、睡弱,五、正精勤大過,六、正精勤下劣,七、心濁,八、心驚,九、生種種想,十、多言說,十一、於色起最極瞻視。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「八、觀離欲想者,有欲為障。
「八、觀離欲想者,有欲為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「九、觀滅離想者,隨法執相為障。
「九、觀滅離想者,隨法執相為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「十、觀死想者,愛壽為障。
「十、觀死想者,愛壽為障。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「如此等障,未曾伏滅,為滅此障,有三種法,最多恩德。何等為三?一、樂修,二、滅離,三、多住前二。
「如此等障,未曾伏滅,為滅此障,有三種法,最多恩德。何等為三?一、樂修,二、滅離,三、多住前二。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!有十四法,於不淨觀,最多恩德:一、不共女人一處住,二、不失念心觀視女人,三、恒不放逸,四、不生重欲心,五、數習不淨想,六、不數習淨想,七、不共作務人住,八、不隨其所行,九、樂聽正法,十、樂聞正法,十一、守護六根門,十二、節量食,十三、獨處心得安住,十四、能如實觀察。
「長老!有十四法,於不淨觀,最多恩德:一、不共女人一處住,二、不失念心觀視女人,三、恒不放逸,四、不生重欲心,五、數習不淨想,六、不數習淨想,七、不共作務人住,八、不隨其所行,九、樂聽正法,十、樂聞正法,十一、守護六根門,十二、節量食,十三、獨處心得安住,十四、能如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!一、不淨想者,若事修習,則能滅除欲塵愛欲。二、無常想者,若事修習,能滅一切行法愛著。三、於無常觀苦想者,若事修習,能除懈怠及懶墮心。四、於苦法中,觀無我想者,若事修習,能除我見。五、厭惡食想者,若事修習,能滅貪味。六、於一切世間無安樂想者,若事修習,能滅世間希有愛欲。七、生光明想者,若事修習,則能生長智慧及見。八、觀離欲想者,若事修習,能除有欲。九、觀滅離想者,若事修習,能滅一切有為法攝。十、觀死想者,若事修習,能除壽命貪愛。
「長老!一、不淨想者,若事修習,則能滅除欲塵愛欲。二、無常想者,若事修習,能滅一切行法愛著。三、於無常觀苦想者,若事修習,能除懈怠及懶墮心。四、於苦法中,觀無我想者,若事修習,能除我見。五、厭惡食想者,若事修習,能滅貪味。六、於一切世間無安樂想者,若事修習,能滅世間希有愛欲。七、生光明想者,若事修習,則能生長智慧及見。八、觀離欲想者,若事修習,能除有欲。九、觀滅離想者,若事修習,能滅一切有為法攝。十、觀死想者,若事修習,能除壽命貪愛。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!若聖弟子,如此如理正修正勤,有二十法是勤修障。何等二十?一、與不修觀人共住,二、不樂聽聞,三、不得隨順教,四、自成聾瘂,五、有多求欲,六、多事,七、不如法立資生,八、捨荷負善法,九、值八種難,十、隨流散動,十一、高慢,十二、不受善教,十三、失念,十四、放逸,十五、不住正土,十六、不守根門,十七、不節量食,十八、初夜、後夜不覺悟修行,十九、獨住空處不得安心,二十、不能如實觀察。
「長老!若聖弟子,如此如理正修正勤,有二十法是勤修障。何等二十?一、與不修觀人共住,二、不樂聽聞,三、不得隨順教,四、自成聾瘂,五、有多求欲,六、多事,七、不如法立資生,八、捨荷負善法,九、值八種難,十、隨流散動,十一、高慢,十二、不受善教,十三、失念,十四、放逸,十五、不住正土,十六、不守根門,十七、不節量食,十八、初夜、後夜不覺悟修行,十九、獨住空處不得安心,二十、不能如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!如此二十種障未曾伏滅,此障有十一法於伏滅此障有多恩德。何等十一?一、信樂修行,二、觀修功德,三、能行難行,四、能制伏自心,五、心無退墮,六、了達正法實相,七、不輕己身,八、樂聽無厭,九、問難決疑,十、獨處空閑心得安住,十一、能如實觀察。
「長老!如此二十種障未曾伏滅,此障有十一法於伏滅此障有多恩德。何等十一?一、信樂修行,二、觀修功德,三、能行難行,四、能制伏自心,五、心無退墮,六、了達正法實相,七、不輕己身,八、樂聽無厭,九、問難決疑,十、獨處空閑心得安住,十一、能如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!諸聖弟子,若能如此修習正勤,有二十法最多恩德。何等二十?一、與修觀人共住,二、樂聽聞正法,三、得隨順教,四、自不聾瘂,五、無多求欲,六、無多事,七、如法立資生,八、不捨荷負善法,九、不遭八難,十、不隨流散動,十一、心無高憍,十二、能受善教,十三、不失正念,十四、心無放逸,十五、住在正土,十六、能守護根門,十七、能節量食,十八、初夜、後夜恒覺悟修行,十九、獨處空閑心得安住,二十、如實觀察。
「長老!諸聖弟子,若能如此修習正勤,有二十法最多恩德。何等二十?一、與修觀人共住,二、樂聽聞正法,三、得隨順教,四、自不聾瘂,五、無多求欲,六、無多事,七、如法立資生,八、不捨荷負善法,九、不遭八難,十、不隨流散動,十一、心無高憍,十二、能受善教,十三、不失正念,十四、心無放逸,十五、住在正土,十六、能守護根門,十七、能節量食,十八、初夜、後夜恒覺悟修行,十九、獨處空閑心得安住,二十、如實觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!有二十二處,出家之人,應數數觀察。
「長老!有二十二處,出家之人,應數數觀察。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
何等二十二?一、自念我今色形醜陋,已捨在家可愛等相,此第一事,出家之人,應數觀察;二、自念我今已著壞好色衣;三、自念我身裝飾異於世間;四、自念我資生繫屬四輩;五、自念我今依他恒時應須求覔資生,謂衣服、飲食、臥具、治病藥具;六、自念我今盡形壽,於人間欲塵已受禁制;七、自念我今盡形壽,於人間遊戲喜樂等事,永受遮制;八、自念我今依戒,為當呵責自身為當得不?九、自念我同行善友,為當於法然中不呵責我耶?十、自念我今將持此身,為當得不被傷害不?十一、自念我今受用國土飲食,得不空果不?十二、自念我今獨處空閑,得安心住不?十三、自念我今何所得,此日夜得過度?十四、自念我今於一切行寂滅處,證得空處及愛滅處,離欲滅無生涅槃,得入成住信樂之心;十五、自念我今於陰無常相陰無所有相,於陰虛相,於陰無實相,於陰壞相,得入成住信樂之心;十六、自念我今於四沙門果中,為當已證得隨一沙門果,由此證得,臨命終時,聰明同行善友來責問時,我以無疑畏心,生喜樂心,應當記自所得,若自記時為如理不;十七、自念我今未離生法,於未來世未度,隨處託生;十八、自念我今未離老相;十九、自念我今未離病災;二十、自念我今未離死災,未度死法;二十一、自念我今與一切所愛念樂惜別離各處,不相應不相聚、不相知,決定應有;二十二、自念我今屬業,受業控制,由業為因,以業為依,我所作業若善若惡,隨自有業決定受報。如此等處,出家之人,應數數觀察。若出家人數數觀察二十二處,於沙門名,則得圓滿;若沙門名,得圓滿已,於七種相,則得圓滿。何等為七?一、恒修不息相,二、得恒教他,不疲厭相,三、得無貪著相,四、得無瞋恚相,五、得正念相,六、得無增上慢相,七、得一切資生。為成就此故能得定,如此七相,皆得圓滿。
何等二十二?一、自念我今色形醜陋,已捨在家可愛等相,此第一事,出家之人,應數觀察;二、自念我今已著壞好色衣;三、自念我身裝飾異於世間;四、自念我資生繫屬四輩;五、自念我今依他恒時應須求覔資生,謂衣服、飲食、臥具、治病藥具;六、自念我今盡形壽,於人間欲塵已受禁制;七、自念我今盡形壽,於人間遊戲喜樂等事,永受遮制;八、自念我今依戒,為當呵責自身為當得不?九、自念我同行善友,為當於法然中不呵責我耶?十、自念我今將持此身,為當得不被傷害不?十一、自念我今受用國土飲食,得不空果不?十二、自念我今獨處空閑,得安心住不?十三、自念我今何所得,此日夜得過度?十四、自念我今於一切行寂滅處,證得空處及愛滅處,離欲滅無生涅槃,得入成住信樂之心;十五、自念我今於陰無常相陰無所有相,於陰虛相,於陰無實相,於陰壞相,得入成住信樂之心;十六、自念我今於四沙門果中,為當已證得隨一沙門果,由此證得,臨命終時,聰明同行善友來責問時,我以無疑畏心,生喜樂心,應當記自所得,若自記時為如理不;十七、自念我今未離生法,於未來世未度,隨處託生;十八、自念我今未離老相;十九、自念我今未離病災;二十、自念我今未離死災,未度死法;二十一、自念我今與一切所愛念樂惜別離各處,不相應不相聚、不相知,決定應有;二十二、自念我今屬業,受業控制,由業為因,以業為依,我所作業若善若惡,隨自有業決定受報。如此等處,出家之人,應數數觀察。若出家人數數觀察二十二處,於沙門名,則得圓滿;若沙門名,得圓滿已,於七種相,則得圓滿。何等為七?一、恒修不息相,二、得恒教他,不疲厭相,三、得無貪著相,四、得無瞋恚相,五、得正念相,六、得無增上慢相,七、得一切資生。為成就此故能得定,如此七相,皆得圓滿。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!此心意識,長時於色遊戲,聲、香、味、觸,亦復如是。色、聲、香、味、觸之所生長如此之心,由不正思惟,於甘露界,不可安立。
「長老!此心意識,長時於色遊戲,聲、香、味、觸,亦復如是。色、聲、香、味、觸之所生長如此之心,由不正思惟,於甘露界,不可安立。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!有二十相,凡夫之人,以此諸相,數數應須怖厭自心。何等二十?一、我今空虛,無有勝德;二、我今應當死,無制伏死;三、我今當墮最底下;四、我今應行有怖難方;五、我今不識無怖畏方;六、我今不了光等直路;七、我今不得離散定心;八、我當來受生苦不可忍;九、善緣聚集不可恒得;十、能殺害者,恒隨逐我;十一、六道對我無有遮蔽;十二、我今未得解脫四趣;十三、我今未離無量見類;十四、我今未作堤塘,為遮未來無間業流;十五、我今未作,無始生死相續後際;十六、若不故心造諸善業,終不成作;十七、無有他人為他造業;十八、若不造作則無安吉;十九、若已作業,此業無不必有果報;二十、我今無知無明所覆,必有死災。以是義故,凡夫之人,以此諸相,數數應須厭怖自心。
「長老!有二十相,凡夫之人,以此諸相,數數應須怖厭自心。何等二十?一、我今空虛,無有勝德;二、我今應當死,無制伏死;三、我今當墮最底下;四、我今應行有怖難方;五、我今不識無怖畏方;六、我今不了光等直路;七、我今不得離散定心;八、我當來受生苦不可忍;九、善緣聚集不可恒得;十、能殺害者,恒隨逐我;十一、六道對我無有遮蔽;十二、我今未得解脫四趣;十三、我今未離無量見類;十四、我今未作堤塘,為遮未來無間業流;十五、我今未作,無始生死相續後際;十六、若不故心造諸善業,終不成作;十七、無有他人為他造業;十八、若不造作則無安吉;十九、若已作業,此業無不必有果報;二十、我今無知無明所覆,必有死災。以是義故,凡夫之人,以此諸相,數數應須厭怖自心。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「若凡夫人,以此二十相,厭惡怖畏,遮制自心,復於二十種法,速得依住。何等二十?一、正思修心相心疾得住,二、思心次第相,三、思一心住相,四、入三摩提相,五、出三摩提相,六、得抑下心相,七、得拔起心相,八、得捨置心相,九、得遠離不應行處,十、得正事行處,十一、正受正教,十二、多習厭惡相,十三、多習喜樂相,十四、能得法門勝智,十五、正依止師尊,十六、正修善行心疾得住,十七、正修阿那波那念,十八、正修不淨觀,十九、正修四念處,二十、正修四聖諦觀,於此實相中心疾依住。
「若凡夫人,以此二十相,厭惡怖畏,遮制自心,復於二十種法,速得依住。何等二十?一、正思修心相心疾得住,二、思心次第相,三、思一心住相,四、入三摩提相,五、出三摩提相,六、得抑下心相,七、得拔起心相,八、得捨置心相,九、得遠離不應行處,十、得正事行處,十一、正受正教,十二、多習厭惡相,十三、多習喜樂相,十四、能得法門勝智,十五、正依止師尊,十六、正修善行心疾得住,十七、正修阿那波那念,十八、正修不淨觀,十九、正修四念處,二十、正修四聖諦觀,於此實相中心疾依住。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!諸聖弟子,若能如理修習正勤,復應知有十一種障礙法為難。何等十一?一、數數集眾,二、愛重飲食,三、恒喜起造作,四、恒喜言說,五、恒喜眠臥,六、恒喜雜話,七、恒喜不獨離,八、愛惜己身,九、心恒散動,十、心恒放逸不樂修行,十一、住非土處。
「長老!諸聖弟子,若能如理修習正勤,復應知有十一種障礙法為難。何等十一?一、數數集眾,二、愛重飲食,三、恒喜起造作,四、恒喜言說,五、恒喜眠臥,六、恒喜雜話,七、恒喜不獨離,八、愛惜己身,九、心恒散動,十、心恒放逸不樂修行,十一、住非土處。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!此十一種,名障礙法,未曾伏滅,為滅除故,有十勝智,決應修學。何等為十?一、三摩提勝智,二、住定勝智,三、出定勝智,四、抑下勝智,五、拔起勝智,六、捨置勝智,七、善進勝智,八、善退勝智,九、方便勝智,十、引攝勝智。
「長老!此十一種,名障礙法,未曾伏滅,為滅除故,有十勝智,決應修學。何等為十?一、三摩提勝智,二、住定勝智,三、出定勝智,四、抑下勝智,五、拔起勝智,六、捨置勝智,七、善進勝智,八、善退勝智,九、方便勝智,十、引攝勝智。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!諸聖弟子,若能得此十種勝智,復有十三喜樂依止法,依內生起。何等十三?一、若有信心人正思大師,爾時喜樂,即依內起,是名第一有信心人喜樂依止;二、正思正法,三、正思惟僧,四、正思惟自他清淨戒,五、正思惟自他捨施善法,六、正思惟自他修道所證得法,爾時依內,即生喜樂;七、應作是念:『世尊為我,滅眾苦法!』依此正念,爾時依內,即生喜樂;八、應作是念:『世尊為我,生長眾多安樂利益法!』九、應作是念:『世尊為我,遮制斷隔無量有礙惡法!』十、復作是念:『世尊為我,生長無量助道善法!』有信心人,由此四念,爾時於即生喜樂。
「長老!諸聖弟子,若能得此十種勝智,復有十三喜樂依止法,依內生起。何等十三?一、若有信心人正思大師,爾時喜樂,即依內起,是名第一有信心人喜樂依止;二、正思正法,三、正思惟僧,四、正思惟自他清淨戒,五、正思惟自他捨施善法,六、正思惟自他修道所證得法,爾時依內,即生喜樂;七、應作是念:『世尊為我,滅眾苦法!』依此正念,爾時依內,即生喜樂;八、應作是念:『世尊為我,生長眾多安樂利益法!』九、應作是念:『世尊為我,遮制斷隔無量有礙惡法!』十、復作是念:『世尊為我,生長無量助道善法!』有信心人,由此四念,爾時於即生喜樂。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!諸聖弟子,若能數得十三喜樂,依止四法,復有五法,至修圓滿。何等為依止四法?一、信樂,二、精進,三、獨處空閑心得安住,四、於修及滅心無厭極。何等五法至修圓滿?一、心安,二、心喜,二、心猗,四、心樂,五、心定。長老!如此五法生長圓滿故,復有八刺,即離滅壞。何等為八?一、欲刺,二、瞋刺,三、癡刺,四、慢刺,五、愛刺,六、見刺,七、無明刺,八、疑刺。由此八刺,離滅壞故,諸聖弟子,則得十種無學聖法。何等為十?一、無學正見,二、無學正覺,三、無學正言,四、無學正業,五、無學正命,六、無學正精進,七、無學正念,八、無學正定,九、無學正解脫,十、無學正解脫知見。長老!諸聖弟子由能證得十無學法,恒得相應,無有退失。是聖弟子,五分所離,六分應相,一法守護,得四依止,捨一諦偏執,出過尋覓,無濁思惟,寂靜身行,善解脫心,善解脫慧,獨住清淨,所作已辦,如此則說名勝丈夫。
「長老!諸聖弟子,若能數得十三喜樂,依止四法,復有五法,至修圓滿。何等為依止四法?一、信樂,二、精進,三、獨處空閑心得安住,四、於修及滅心無厭極。何等五法至修圓滿?一、心安,二、心喜,二、心猗,四、心樂,五、心定。長老!如此五法生長圓滿故,復有八刺,即離滅壞。何等為八?一、欲刺,二、瞋刺,三、癡刺,四、慢刺,五、愛刺,六、見刺,七、無明刺,八、疑刺。由此八刺,離滅壞故,諸聖弟子,則得十種無學聖法。何等為十?一、無學正見,二、無學正覺,三、無學正言,四、無學正業,五、無學正命,六、無學正精進,七、無學正念,八、無學正定,九、無學正解脫,十、無學正解脫知見。長老!諸聖弟子由能證得十無學法,恒得相應,無有退失。是聖弟子,五分所離,六分應相,一法守護,得四依止,捨一諦偏執,出過尋覓,無濁思惟,寂靜身行,善解脫心,善解脫慧,獨住清淨,所作已辦,如此則說名勝丈夫。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!是最後心意識,非色、聲等所資生長,緣無所有,是時託後受生,悉皆永斷,是名苦永後際。由此說義故,所以說名廣義法門。
「長老!是最後心意識,非色、聲等所資生長,緣無所有,是時託後受生,悉皆永斷,是名苦永後際。由此說義故,所以說名廣義法門。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
「長老!我已為汝等說法,謂初善、中善、後善,義善語善,純一無雜,圓滿清淨。已為汝等,顯示梵行,所謂廣義法門。我先許說如此等言,即今已說。」
「長老!我已為汝等說法,謂初善、中善、後善,義善語善,純一無雜,圓滿清淨。已為汝等,顯示梵行,所謂廣義法門。我先許說如此等言,即今已說。」
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
時淨命舍利弗,說此經已。時,聰慧同行,無量徒眾,未證真義今得證,未得沙門道果今皆已得,歡喜踊躍,信受奉行。大德舍利弗,如此正說。
時淨命舍利弗,說此經已。時,聰慧同行,無量徒眾,未證真義今得證,未得沙門道果今皆已得,歡喜踊躍,信受奉行。大德舍利弗,如此正說。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
廣義法門經一卷
廣義法門經一卷
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
此經出《中阿含》一品。
此經出《中阿含》一品。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
陳天嘉四年歲次癸未十一月十日,於廣州制旨寺,請真諦三藏闍梨為譯。
陳天嘉四年歲次癸未十一月十日,於廣州制旨寺,請真諦三藏闍梨為譯。
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话
解锁现代文阅读14000卷,与佛经GPT对话