蟻喻經

那时，世尊发出广大光明普照之后，告诉比丘们说：“你们应当知道：在某个时刻，有一群蚂蚁，夜间冒出烟雾，白天火焰燃烧。有一个婆罗门，见到这情况后，便说：‘如果有拿着锋利刀的人，一定能打破它们的聚集。’说完这些话后，他又见到一只大龟。那个婆罗门也这样说：‘如果有拿着锋利刀的人，一定能破坏它。’接着他见到了水母虫，又见到一条水蛭虫，接着见到了阿西苏那虫，接着见到一条大蛇，接着见到了挼陀钵他虫，接着见到了哥嚩吒虫。

那个婆罗门见到那些虫子后，都像前面所说的一样。最后他见到了一条大龙。婆罗门说：‘像我所见到的，这些事是怎么回事？只有佛世尊能够完全了解。’于是他立即前往一位比丘那里，详细陈述了上面的事情，并说：‘比丘！请你将这件事代我询问佛陀，使我的疑心得到启发！按照佛陀所说的，我将牢记。为什么呢？比丘！我没有见到那些天、人间的沙门、婆罗门众中，有能以此义询问佛陀的人，因此不能使所有的疑心得到启发。’

那时，那位比丘按照他的话，来到我这里，到达后，行了礼，退到一边，详细陈述了上述事情后，又问道：“就像婆罗门所看到的蚂蚁聚集，这是怎么回事？夜间冒烟、白天火焰燃烧，这又是怎么回事？还看到大龟、水母虫、水蛭虫、阿西苏那虫、大蛇、挼陀钵他虫、[昝-人+几]哥嚩吒虫、大龙。这些所见之物，都是什么象征？那个婆罗门又是什么人？为何被称为利刀破散？请佛陀为我们解说！”

“诸位比丘！我当时对比丘说：‘蚂蚁聚集，即是所有众生的五蕴集合之身。夜间冒烟，即是众生生起的种种寻求和伺察。白天火焰燃烧，即是众生随着寻求和伺察，发起身、语的行为。大龟，即是五种障碍染污之法。水母虫，即是愤怒和憎恨。水蛭虫，即是吝啬和嫉妒。阿西苏那虫，即是五种感官之欲。蛇，即是无明。挼陀钵他虫，即是疑惑。[昝-人+几]哥嚩吒虫，即是我慢。龙，即是诸位阿罗汉。婆罗门，即是如来、应供、正等正觉。快利，即是有智慧的人。刀，即是智慧。破散，即是激发精进的胜行。’”

各位比丘，你们认为如何？他们所见的现象，简而言之，就是所有众生的五蕴聚合之身——从胎儿开始，由父母不净所生，由地、水、火、风四大合成，是虚假的色相，粗糙、恶劣、脆弱，积聚着苦恼，最终会破坏。然而众生不能觉知这一点，在昼夜中产生种种寻求和伺察，身、口行为不善，被五盖烦恼所覆盖，沉溺于五欲，增长无明，生起我慢之心，对圣法疑惑不决，愤怒、悭贪、嫉妒不断产生，不求解脱。因此，如来、应供、正等正觉，希望所有有智慧的人发起精进，修习智慧，断除烦恼，趋向证得圣果。你们各位比丘，已经断尽一切烦恼，证得阿罗汉果，因此被喻为龙。

再次，各位比丘！过去和未来的所有佛陀，都怀着对所有众生的同情和愿望，希望他们能断除一切烦恼，达到圣果，因此广泛地向声闻弟子们讲述这些教义。今天，我也像所有佛陀一样，因为这些因缘向你们解释。你们各位比丘，要记住这些教诲，在旷野的空屋、山间的树下、岩洞和庵室等所有寂静的地方，认真思考，深入观察这些教义，不要放纵自己，不要产生退转的心，也要为他人解释和教导，使他们广泛修行，获得巨大的利益和安乐。

那时，世尊对各位比丘说完这些话后，所有的比丘都完全相信并接受了。