婆羅門子命終愛念不離經

我听到这样的事情：

曾经有一次，婆伽婆在舍卫城的祇树给孤独园。那时候，有一个异教的婆罗门，他有一个儿子刚刚去世，他对儿子的思念之情无法割舍。他的儿子去世后，他也无法进食，无法饮水，不再穿衣服，也不再涂抹香水，只是在墓地之间哭泣，他在哭泣中回忆着抱着儿子的情景。于是，这个婆罗门漫无目的地走到了佛陀的面前，他在佛陀面前互相安慰。安慰完后，这个婆罗门坐在一旁。佛陀问他：“为什么？你这个婆罗门的心神不宁？”

“瞿曇啊！我该如何确定我的思绪呢？我有一个儿子，他去世了，我对他的思念无法割舍。他去世后，我无法进食，无法饮水，不再穿衣，不再涂香，我只是在家中哭泣，每次哭泣的时候都会想起他在我怀抱中的情景。”

“就是这样，婆罗门！这个婆罗门，一旦生起爱恋，就会有忧虑、痛苦和不快乐。”

“怎么样，瞿曇！难道是这样吗？爱已经产生，就应该有忧虑、痛苦和不快乐吗？这个瞿曇！爱已经产生，就应该有欢喜和爱念。”世尊三次告诉那个婆罗门说：“就是这样，婆罗门！这个婆罗门！爱已经产生，就会有忧虑、哭泣和不快乐。”那个婆罗门三次对世尊说：“怎么样，瞿曇！难道是这样吗？爱已经产生，就有忧虑和不快乐吗？这个瞿曇！爱已经产生，只有欢喜和爱念。”于是那个婆罗门听了世尊的话，既不高兴，也不说不是。不高兴，也不同意，就从座位上起来离开了。那时候，在祇桓门外有一些戏人在一起玩耍，那个婆罗门远远地看到祇桓门外有一些戏人在一起玩耍，看到后就想：“世间的聪明人，这是最好的，我宁愿和沙门瞿曇讨论，都应该向那些戏人说。”于是那个婆罗门就去到那些戏人那里，到了后把和世尊讨论的事情，都告诉了那些戏人。说完后，那些戏人对那个婆罗门说：“这个婆罗门！难道是这样吗？爱已经产生，就会有忧虑、痛苦和不快乐吗？这个婆罗门！爱已经产生，就应该有欢喜和爱念。”于是那个婆罗门想：“这些戏人的话和我一样。”转过头就走了。

他的讲论广为传播，逐渐传入了王宫。波斯匿王听到了，沙门瞿曇说的话是：“如果爱已经产生，那就会有忧虑、痛苦和不快乐。”波斯匿王听后，告诉末利夫人说：“末利，我听到沙门瞿曇说：‘如果爱已经产生，那就会有忧虑、痛苦和不快乐。’”

“就是这样，大王！一旦有了爱恋，就会有痛苦、忧虑、悲伤和不快乐。”

末利啊！我听说你的老师这么说，你作为他的弟子也是这么认为的。你末利！那个沙门瞿曇是你的老师，但现在你却说：“如果有了爱，就会有痛苦和不快乐。”

“大王，如果你听了我的话还不相信，你可以亲自去看，或者派人去。”

那时，王波斯匿对那梨鴦伽婆罗门说：“你那梨鴦伽，去找那个沙门瞿曇。到了那里，用我的名义向沙门瞿曇问好，问他无数次，他是否安好，是否轻松，是否有力量？你要这样说：‘瞿曇，王波斯匿向你问好无数次，你是否安好，是否轻松，是否有力量？真正的沙门瞿曇，如果爱已经生起，那么会有忧虑、痛苦和不快乐吗？’那梨鴦伽，如果沙门瞿曇这样回答，你要好好接受，记住，然后反复诵读。为什么呢？因为他的话不会是空洞无物的。”

那个名叫梨鴦伽的婆罗门，很快就接受了波斯匿王的教导，然后来到了佛陀的面前。他到达后，与佛陀面对面地互相问候，问候完后，他就坐在一边。那个婆罗门坐下后，对佛陀说：“尊敬的佛陀，波斯匿王向你问好，他身体健康，精力充沛吗？你曾经说过：『如果有爱，就会有痛苦和不快乐吗？』”

「那梨鴦伽，我要问你，应该如何回报所有的恩情。对于那梨鴦伽来说，你怎么看？如果有人的母亲去世了，那人因为母亲的去世而精神错乱，赤身裸体地到处游荡，不停地说：“我看不到我的母亲，我看不到我的母亲。”这位婆罗门应该知道，因为爱而生的依恋，最终会带来痛苦和不快乐。同样，如果是父亲、兄弟姐妹或妻子去世，那人因为亲人的去世而精神错乱，赤身裸体地到处游荡，说：“我看不到我的父亲和妻子。”这位婆罗门，你应该知道，因为爱而生的依恋，最终会带来痛苦和不快乐。这位婆罗门，从前有一个人的妻子要回家，但她的亲属想要将她送给别人。这位妇人听说后，急忙跑回自己丈夫的家。到了丈夫家后，她对丈夫说：“你应该知道，我的亲属想要把我送给别人。你现在应该做的，就是现在要做的。”于是，那人拿起一把锋利的刀，拉着妻子的手回到屋里，说：“我们一起去，我们一起去。”然后他杀了妻子也自杀了。这位婆罗门，你应该知道，因为爱而生的依恋，最终会带来痛苦和不快乐。

那梨鴦伽婆羅門听了世尊的讲解后，他很好地接受并记住了，然后从座位上站起来，绕着世尊走了一圈后离开了世尊，回到了王波斯匿的地方。到了那里，他对王波斯匿说：“真的，大王！那个沙门瞿曇是这样说的：‘如果爱已经产生，那就会有痛苦和不快乐。’”然后，王波斯匿告诉末利夫人：“真的，末利！那个沙门瞿曇是这样说的：‘如果爱已经产生，那就会有痛苦和不快乐。’‘所以，大王！我要问你，你会用你所有的力量来回报他。大王，你怎么看？你爱鞞留羅大将吗？”