應法經

听闻如下：

有一次，世尊在拘類国的治地。那时，佛陀对比丘们说：“在当今这个世间，存在这样的淫欲、贪欲、爱恋、快乐和喜悦，但若不喜爱不思念正法，就会败坏；若喜爱正法并思念，则会增长。那些沉溺于淫欲、贪欲、爱恋、快乐和喜悦的人，使得不善之法增长，善法则减少。我的教法非常深奥，难以看见、觉察、理解、知晓。因此，我的教法深奥难懂，使得不善之法减少，善法增长，与这四种法相应，世间便存在这些。哪四种呢？有的法与相应的现在享乐、将来受苦报；有的法与相应的现在受苦、将来享乐报；有的法与相应的现在受苦、将来也受苦报；有的法与相应的现在享乐、将来也享乐报。”

什么样的行为与法相呼应，现在感到快乐，将来却要承受痛苦的果报？有些人自己追求快乐，沉溺于杀戮，因为杀戮而感到快乐和欢喜；他们因为这种快乐和欢喜而去做偷盗、沉溺于情欲、说谎乃至持有邪见，因为邪见而感到快乐；这样的身体快乐、心意快乐，是不善的行为，不会成就神通，不会达到平等之道，也不会与涅槃相呼应。这样的行为与法相呼应，现在感到快乐，将来却要承受痛苦的果报。

什么样的行为与法相呼应，现在感到痛苦，将来却能享受快乐的果报？有些人自己选择苦行，放弃快乐，放弃杀戮，因为放弃杀戮而感到痛苦和不欢喜；他们自己选择苦行，不欢喜去做偷盗、沉溺于情欲、说谎乃至持有邪见，因为放弃邪见而持有正确的见解，感到痛苦和不欢喜；这样的身体行为和心意行为是苦的，但是是善的行为，能够成就神通，达到平等之道，与涅槃相呼应。与这样的法相呼应，现在感到痛苦，将来却能享受快乐的果报。

什么样的法则与相应的行为相匹配，现在经历苦难，将来也会得到苦难的结果？有些人自己经历苦难，不快乐地进行杀戮，因为杀戮，他们视之为苦难、不快乐；他们自己经历苦难，不快乐地进行不与取、婬欲、妄言直到邪见，因为邪见而感到不快乐、不欢喜；这样，身体和心灵都经历苦难，行为不善，不得到良好的回报，不成就神通，不达到平等之道，与涅槃不相呼应。与这些法则相匹配，现在经历苦难，将来也会得到苦难的结果。

什么样的法则是相互呼应的，现在感到快乐，将来也会受到快乐的报应？有些人自己制造快乐，自己喜欢放弃杀害生命，因为放弃杀害，所以感到快乐、欢喜；他们欢喜他们快乐，放弃偷盗、沉溺于性欲、说谎，直到放弃错误的见解，因为放弃这些错误，所以感到快乐、欢喜；这样的身体行为和思想行为都是快乐的，进行善行，达到神通，达到平等的道路，与涅槃相呼应。这个法则是相互呼应的，现在感到快乐，将来也会受到快乐的报应。如果说这个法则是相互呼应的，现在感到快乐，将来却受到痛苦的报应，这不是智者所说的，他们不了解真相；与这个法则相呼应，现在感到快乐，将来却受到痛苦的报应，他们不了解真相，因此不放弃这些行为。由于不放弃这些行为，不喜欢不快乐的事情会不断增加，对快乐的事情的执着会减少，就像阿摩尼药，色香味俱全，但如果掺杂了毒药，有人有病就喝它。喝的时候口感好，喝的时候不停咽下，但喝后变成了毒药。

遵循这样的法则，现在感到快乐，将来却要承受痛苦的果报，这不是真正的智慧；因为缺乏智慧，所以不能如实认知真相。遵循这样的法则，现在快乐，将来却要承受痛苦的果报，那些人不能如实认知真相，他们的行为不会放弃这种模式。他们不放弃这种行为，不放弃对不法的贪爱和执着，对正法的喜爱和追求却逐渐减少，这样的法则不是真正的智慧。那些与此法则相应的人，现在受苦，将来也得到快乐的果报，也不是真正的智慧；不是真正的智慧，就不能如实认知真相。与这样的法则相应，现在受苦，将来也得到快乐的果报，他们不能如实认知真相，也不会放弃这种行为。不放弃这种行为的人，不放弃对不法的贪爱和执着，对正法的喜爱和追求却逐渐减少，就像有人生病了，却去喝掺杂了毒物的大小便一样。