佛為黃竹園老婆羅門說學經

听闻如下：

有一次，世尊在黄竹园的阿蘭若修行地。那时，阿蘭若的婆罗门，年迈且知晓宿命，活了一百二十岁，手持拐杖，在午后行走，缓步来到世尊所在之处。到达后，与世尊互相慰问。慰问过后，他拄着拐杖站在世尊面前，阿蘭若婆罗门退到一旁，对世尊说：“这位瞿曇！我听说沙门瞿曇年轻、学道不久，对于年长的沙门或婆罗门，他们到来时不随时表示恭敬，也不起身让座或请他们坐下。这位瞿曇！我对你并不认同。”

“这位婆罗门！我也没有见到任何天神、世间的魔梵、沙门或婆罗门、天界众生和人类，能使如来起身表示恭敬并请他们坐下。这位婆罗门！如果说如来起身表示恭敬，那么那人的头将会裂成七份。”

「这位出家修行者瞿曇！只是懒惰和傲慢！」

这位婆罗门，有一种方法可以让我产生傲慢，但并不是像你说的那样。这位婆罗门，对于色、声、香、味和触的感官享受，如来已经完全断除、彻底了解，从根本上消除了，未来不会再产生恐怖。这位婆罗门，正是这种方法，让我没有傲慢，并不是像你说的那样。

「出家修行者瞿曇！没有恐惧。」

「这位婆罗门！还有别的方法可以让我无有恐惧，不同于你所说的。也就是说，婆罗门！所有因色、声、香、味、触感引起的恐惧，那些，如来已经完全消除、完全了解，从根本上断除了，未来的恐惧不会再产生。这位婆罗门！有这样的方法可以让我无有恐惧，不同于你所说的。」

「这位出家修行者瞿曇！不再进入轮回。」

这位婆罗门啊！有一种方法可以让我不再投胎，并不是像你所说的。这位婆罗门啊！所有沙门和婆罗门，如果他们还陷于存在之中、还进入胎中，我已经完全理解、已经知晓，从根本上断除了，未来不再产生恐怖，我说我不再投胎。这位婆罗门啊！如来、无所著、等正觉，不再回到存在之中、不再进入胎中，已经完全理解、已经知晓，从根本上断除了，未来不再产生恐怖，我不再投胎。这位婆罗门啊！确实有这样的方法，可以让我不再投胎，并不是像你所说的。再说，婆罗门啊！我对这世间，都充满了愚痴、乐于愚痴、被愚痴所缠绕，我首先分辨教法，我在众生中是最先讲述的。就像，婆罗门啊！有只鸡，产下十到二十个蛋，按时随时间在上面孵化，按时随时间孵化，按时随时间转动身体。

比如一只小鸡在蛋中，用嘴和足破壳而出，安全地来到世上，这是它的第一次行动。同样，婆罗门啊！我被愚痴所缠绕，被无明所覆盖。我最初分辨教法，我在众生中被尊为至高无上的导师。这位婆罗门啊！他手抱草来到菩提树下，到达后在菩提树下铺开草，依靠铺设的尼师坛，结跏趺坐，不破坏坐姿直到烦恼断尽。这位婆罗门啊！我不会破坏坐姿直到烦恼断尽。这位婆罗门啊！我从贪欲中解脱，从所有恶行和不善法中解脱，自觉自行获得喜爱和喜悦，安住在初禅的正受之中。

这位婆罗门啊！那时我得到了第一次的思考，见到了法的安乐，安住在有乐的行为中，不失安稳地乘坐涅槃之舟。这位婆罗门啊！我止息了自我觉悟和自行，内心充满信仰和喜悦，心意专一，无觉无行，得到了定力和欢喜，在二禅中安住。这位婆罗门啊！那时我得到了第二次的思考，见到了法的安乐，安住在乐的行为中，不失安稳地乘坐涅槃之舟。这位婆罗门啊！爱喜无染，进行保护，意念平等，身体得到安乐，这是圣人所观察和保护的安乐住，安住在三禅的正受之中。这位婆罗门啊！那时我得到了第三次的思考，见到了法的安乐，安住在乐的行为中，不失安乐地乘坐涅槃之舟。这位婆罗门啊！我停止了乐和苦，放弃了之前的欢喜和爱，无苦无乐，保护心意清净，在四禅中安住。这位婆罗门啊！那时我得到了第四次的思考，见到了法的安乐，安住在乐的行为中，不失安乐地乘坐涅槃之舟。

这位婆罗门啊！通过这种三昧，心意清净，纯洁无瑕，没有烦恼的束缚，行为柔和，恒常不变，以宿命智为证，自我调御心意。这位婆罗门啊！有行为有说法，能忆念无量前世所受的种种，无论是一生、两生、百生、千生，还是一劫、半劫、无量诸劫，那些众生的名字、姓氏、行为、饮食、苦乐、寿命长短，以及从这个世界终结后生于那个世界，从那个世界终结后生于这个世界，在这里的名字、姓氏、饮食、寿命长短。这位婆罗门啊！我在那时半夜时分，得到了最初的圣明智慧，原本没有放逸的行为，现在则是定力的修行，即无智的消灭、智慧的生起，黑暗的消除、光明的生起，无明的穷尽、光明的成就，即以宿命智为证。这位婆罗门啊！通过三昧，心意清净，纯洁无瑕，没有烦恼的束缚，行为柔和，恒常不变，得到天眼智为证，自我调御心意。

这位婆罗门啊！我用天眼看到人们出生和死亡，有的善有的恶，有的美好有的丑陋，他们或生于善处或生于恶处，都是根据他们的行为而定。我知道这些真相。有些众生与身恶行、口恶行、意恶行相伴，这些行为不被圣者所赞许，他们持有邪见，因此当他们身体崩解死亡时，会生于恶道地狱中。而有些众生与身善行、口善行、意善行相伴，他们相信善行，持有正确的见解和行为，因此当他们身体崩解死亡时，会生于善处天界。这位婆罗门啊！我在那个夜晚的后半段得到了两种明悟，我未曾放逸，现在得到了定力，即放弃了无明，得到了智慧，黑暗被驱除，光明得以成就，无明被断尽，得到了光明，即得到了天眼和明智的证悟。