須達經

蕭齊 求那毘地譯1卷CBETA T0073少于一万字 13 min
佛說須達經
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蕭齊中印度三藏求那毗地譯
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聞如是:
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一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時,須達居士至世尊所,到已禮世尊足,却坐一面。須達居士却坐一面已,世尊告曰:「頗有,居士!在家施與不?」
一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時,須達居士至世尊所,到已禮世尊足,却坐一面。須達居士却坐一面已,世尊告曰:「頗有,居士!在家施與不?」
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「唯世尊!在家有施與者,所有施不能妙食,有雜穬麻子為羹,薑一枚以為施。」
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「此,居士!非妙施。有妙施者,二俱有報。此居士!為非妙施者,彼不信施,亦不時施,不自手施,亦不就往而施,不知、不有信,亦不知有報而行施。當知有如是報,意亦不在妙有屋舍,意亦不在諸妙物,意亦不在衣被,亦不在妙食,意亦不在妙五樂婬。何以故?此居士!行非施報故。居士!行非施者,當有信,隨時施、自手施、往而施,有知、有信,知有報因緣已而施與。當知彼有此報,意便在妙家業,報極妙諸具、極妙衣、有極妙食、意作妙五樂婬。何以故?此居士!當知彼有施。此居士!行妙施,不信施與,不隨時與,不自以手施與,不往而施,亦不知亦不信,亦不知有因緣行果報,而行施與。當知彼受如是報,意亦不在妙家業,意亦不在好衣,意亦不在好食,意亦不在妙五樂婬。何以故?居士!此非施故。此居士!妙好施者,信樂施,隨時施,自手施,往而施與,有知有信,知有行果報而行施與。當知彼如是得報,意在妙家業,至妙五樂婬、意在食。
「此,居士!非妙施。有妙施者,二俱有報。此居士!為非妙施者,彼不信施,亦不時施,不自手施,亦不就往而施,不知、不有信,亦不知有報而行施。當知有如是報,意亦不在妙有屋舍,意亦不在諸妙物,意亦不在衣被,亦不在妙食,意亦不在妙五樂婬。何以故?此居士!行非施報故。居士!行非施者,當有信,隨時施、自手施、往而施,有知、有信,知有報因緣已而施與。當知彼有此報,意便在妙家業,報極妙諸具、極妙衣、有極妙食、意作妙五樂婬。何以故?此居士!當知彼有施。此居士!行妙施,不信施與,不隨時與,不自以手施與,不往而施,亦不知亦不信,亦不知有因緣行果報,而行施與。當知彼受如是報,意亦不在妙家業,意亦不在好衣,意亦不在好食,意亦不在妙五樂婬。何以故?居士!此非施故。此居士!妙好施者,信樂施,隨時施,自手施,往而施與,有知有信,知有行果報而行施與。當知彼如是得報,意在妙家業,至妙五樂婬、意在食。
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何以故?此居士!當如是隨時施報。何以故?此居士!昔有過去世,有鞞藍大婆羅門,大富極富,多錢財多諸雜物,彼如是作大施,以八十四千金鉢碎銀滿中;彼如是行大施,以八十四千銀鉢滿中碎金;彼如是行大施,彼以八十四千象,諸具嚴飾象白如雪;彼如是行大施,以八十四千馬,諸具嚴飾金為珓珞;如是行大施,以八十四千牛以衣繫之,𤛓之常滿器;彼如是行大施,以八十四千玉女端正姝妙,一切諸珓珞極嚴飾之;如是行大施,餘不可數餘食諸味。謂彼居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提凡夫人,寧施與彼一仙人,得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提仙人者,不如施與一須陀洹,此得福多。雖彼居士鞞藍大富婆羅門,施與閻浮提凡夫人及仙人、百須陀洹,不如施與一斯陀含,此得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人、仙人、百須陀洹、百斯陀含,不如施與一阿那含,此得福多。
何以故?此居士!當如是隨時施報。何以故?此居士!昔有過去世,有鞞藍大婆羅門,大富極富,多錢財多諸雜物,彼如是作大施,以八十四千金鉢碎銀滿中;彼如是行大施,以八十四千銀鉢滿中碎金;彼如是行大施,彼以八十四千象,諸具嚴飾象白如雪;彼如是行大施,以八十四千馬,諸具嚴飾金為珓珞;如是行大施,以八十四千牛以衣繫之,𤛓之常滿器;彼如是行大施,以八十四千玉女端正姝妙,一切諸珓珞極嚴飾之;如是行大施,餘不可數餘食諸味。謂彼居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提凡夫人,寧施與彼一仙人,得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提仙人者,不如施與一須陀洹,此得福多。雖彼居士鞞藍大富婆羅門,施與閻浮提凡夫人及仙人、百須陀洹,不如施與一斯陀含,此得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人、仙人、百須陀洹、百斯陀含,不如施與一阿那含,此得福多。
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雖居士鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人至百阿那含,不如施與一阿羅漢,得福多。謂居士!雖鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人至百阿羅漢,不如施一辟支佛,得福多。謂居士!雖鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人至百辟支佛,不如施與如來、無所著、等正覺,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人至百辟支佛,作房舍以施與招提僧者,得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人,至作房舍已施與招提僧,不如以清淨意作三自歸佛法及比丘僧、受其戒,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提凡夫人至以清淨行三自歸佛法及比丘僧、受其戒,不如於一切眾生行於慈至𤛓牛頃,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施與閻浮提凡夫人,至謂於一切眾生分別行慈,下至𤛓牛頃;謂一切行無常、苦、空、無我,思惟念者,下至彈指頃,此得福多。汝居士!作如是念:『彼居士鞞藍大富婆羅門異耶?』
雖居士鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人至百阿那含,不如施與一阿羅漢,得福多。謂居士!雖鞞藍大富婆羅門,作如是施與閻浮提凡夫人至百阿羅漢,不如施一辟支佛,得福多。謂居士!雖鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人至百辟支佛,不如施與如來、無所著、等正覺,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人至百辟支佛,作房舍以施與招提僧者,得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施,施與閻浮提凡夫人,至作房舍已施與招提僧,不如以清淨意作三自歸佛法及比丘僧、受其戒,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是大施,施與閻浮提凡夫人至以清淨行三自歸佛法及比丘僧、受其戒,不如於一切眾生行於慈至𤛓牛頃,此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施與閻浮提凡夫人,至謂於一切眾生分別行慈,下至𤛓牛頃;謂一切行無常、苦、空、無我,思惟念者,下至彈指頃,此得福多。汝居士!作如是念:『彼居士鞞藍大富婆羅門異耶?』
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莫作是念,我即是彼名鞞藍大富婆羅門!如是,居士!自住於饒益及饒益他、饒益多人,愍於世間,以義以樂安隱天及人,如是為說法,未至竟盡,未至竟無垢,未至竟梵行,未至竟行梵行,彼故未脫生老病死憂慼不樂,我說未脫苦。此居士!今如來出世間,無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,今自為故、為他故、為多人故、愍世間故,以義以樂安隱天及人。我今為說法,至竟盡、至竟無垢、至竟梵行、至竟行梵行,今以得脫生老病死憂慼不樂苦,我說已離苦。」
莫作是念,我即是彼名鞞藍大富婆羅門!如是,居士!自住於饒益及饒益他、饒益多人,愍於世間,以義以樂安隱天及人,如是為說法,未至竟盡,未至竟無垢,未至竟梵行,未至竟行梵行,彼故未脫生老病死憂慼不樂,我說未脫苦。此居士!今如來出世間,無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,今自為故、為他故、為多人故、愍世間故,以義以樂安隱天及人。我今為說法,至竟盡、至竟無垢、至竟梵行、至竟行梵行,今以得脫生老病死憂慼不樂苦,我說已離苦。」
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佛如是說。居士須達聞世尊所說,歡喜而樂。
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