三歸五戒慈心厭離功德經
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佛說三歸五戒慈心厭離功德經
失譯人名今附東晉錄
聞如是：
我听到这样的话：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛為阿那邠邸長者說：「過去久遠，有梵志名毗羅摩，饒財多寶。若布施時，用八萬四千金鉢盛滿碎銀，八萬四千銀鉢盛滿碎金，復以八萬四千金銀澡罐，復以八萬四千牛皆以金銀覆角，復以八萬四千玉女莊嚴具足，復以八萬四千臥具眾綵自覆，復以八萬四千衣裳，復以八萬四千象馬皆以金銀鞍勒，復以八萬四千房舍布施；復於四城門中布施，隨其所欲皆悉與之；復以一房舍施招提僧。如上施福，不如受三自歸。所以然者，受三歸者，施一切眾生無畏。是故歸佛、法、僧，其福不可計量也。
从前，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀对阿那邠邸长者说：“很久以前，有一个名叫毗羅摩的梵志，他财富丰富，拥有很多宝物。当他进行布施时，会用八万四千个金碗装满碎银，八万四千个银碗装满碎金，再用八万四千个金银洗澡盆，再用八万四千头牛，牛角都覆盖着金银，再用八万四千个装饰华丽的玉女，再用八万四千套床上用品，再用八万四千套衣服，再用八万四千头象和马，都配有金银鞍和勒，再用八万四千座房舍进行布施；他还在四个城门中进行布施，按照他们的愿望全部给予；他还用一座房舍供养招提僧。但是，以上的这些施舍的福报，都不如接受三皈依。因为接受三皈依的人，能给所有的众生带来无畏。所以，皈依佛、法、僧，其福报是无法计量的。”
「如上布施及受三歸福，復不如受五戒福。受五戒者，功德滿具，其福勝也。如上布施及受三歸、五戒福，復不如彈指頃慈念眾生福也。如上布施，及受三歸、五戒，慈念眾生福，復不如起一切世間不可樂想福。所以然者，起一切世間不可樂想福，能令行者滅生死苦，終成佛道，故其福最勝也。」
"像上面所说的布施和接受三皈依的福报，还不如接受五戒的福报。接受五戒的人，他的功德是完整的，他的福报是最大的。像上面所说的布施，接受三皈依和五戒的福报，还不如在弹指之间怀有慈爱之心，为所有生命祈福。像上面所说的布施，接受三皈依、五戒，怀有慈爱之心为所有生命祈福，还不如产生对所有世间的不可忍受的想法的福报。为什么这样说呢？因为产生对所有世间的不可忍受的想法的福报，能使行者消除生死的痛苦，最终成就佛道，所以这种福报是最大的。"
爾時長者聞佛所說，歡喜奉行。
那时候，长者听了佛的教诲，感到非常高兴并且遵行。
佛說三歸五戒慈心厭離功德經
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