伏婬經

我听到这样的话：

曾经有一次，佛陀在舍卫城的祇树给孤独园里。那时，居士阿那邠祁来到佛陀的面前，向佛陀行过礼后，就坐在一旁。阿那邠祁居士坐下后，问佛陀说：“尊敬的佛陀，世间有多少种淫欲是我们可以认识的？”

居士，世上有十种克制淫欲的方法。这里讲的一种，是指一个人非法行淫后，不仅自己感到不安，也让父母、妻子、客人、仆人和僧侣感到不安，没有做任何有益的事，也无法通过行善来获得善果或升天。这就是一种克制淫欲的方法。

再说，居士，另一种克制淫欲的方法是，一个人非法行淫后，虽然能够让自己、父母、妻子、客人和仆人感到安心，但他没有给僧侣和婆罗门施舍，因此虽然行了善，但不能获得更好的果报或生到更好的地方。这也是一种克制淫欲的方法。

再次，居士，还有一种克制淫欲的方法是，一个人非法行淫后，能够让自己、父母、妻子、客人和仆人感到安心，并且能够给僧侣和婆罗门施舍，因此他行了善，能够获得好的果报和生到好的地方。这也是一种克制淫欲的方法。

再次强调，居士！如果一个人能够控制住自己的欲望，按照正道去寻求财富，他按照正道寻求财富后，不会为了满足自己的欲望而快乐，也不会为了父母、妻子、奴仆，甚至不会为了给出家人和婆罗门施舍而去寻求财富，他是为了做好事，得到好的身体，生活在好的环境中。这样的人，居士，就是真正能够控制住自己欲望的人。

再次强调，居士！如果一个人能够控制住自己的欲望，按照正道去寻求财富，当他按照正道寻求财富后，就能够让自己和父母、妻子、儿女、奴仆过上安乐的生活，而且不会向僧侣和婆罗门施舍，因为他做善事就会得到善的报应，生活在善良的环境中。这样的人，居士！就是真正能够控制住自己欲望的人。

再次强调，居士！如果一个人能够控制住自己的欲望，按照正当的方式去寻求财富，当他按照这种方式获取财富后，就能够让自己和父母、妻子、子女、奴仆过上安逸的生活，同时也能够慷慨地给予僧侣和婆罗门，做善事，因此得到善的果报，生在善的地方。这样的人，居士！就是真正能够控制住自己欲望的人。

再次强调，居士啊！如果一个人能够控制住自己的淫欲，按照正当的方式去寻求财富，而不是通过不正当的手段，当他按照正当的方式寻求财富后，他不仅不会为了满足自己的欲望而过度享乐，也不会为了父母、妻子、儿女或奴仆而过度劳累，他也不会因为贪婪而不愿意给出家人或婆罗门施舍，他会因为做善事而得到好的身体，生活在好的环境中。这样的人，居士啊，就是真正能够控制住自己淫欲的人。

再次强调，居士！如果一个人能够控制住自己的淫欲，按照正当的方式去寻求财富，而不去侵犯他人，当他按照正当的方式寻求财富后，他自己和他的父母、妻子、儿女、奴仆都会得到安乐。即使他没有给出家人和婆罗门施舍，他仍然因为做善事而得到好的身体，生活在好的环境中。这样的人，居士，就是一个能够控制住自己淫欲的人。

再次强调，居士啊！如果有人能够控制住自己的贪欲，按照正当的方式去寻求财富，而不去侵犯他人，当他按照正当的方式寻求财富后，他自己和他的父母、妻子、儿女、奴仆都能得到安乐。他把财富施舍给出家人和婆罗门，做善事，因此得到善报，生在善处。他得到财富后，不会因此而沾染贪欲，也不会因此而遭遇灾难，他也不知道要放弃，而是贪婪地享用。这样的人，居士啊！就是已经控制住了自己的贪欲。

再次强调，居士啊！如果有人能够控制住自己的贪欲，按照正当的方式去寻求财富，而不是通过不正当的手段，当他按照正当的方式获得财富后，他就能保护自己和他的父母、妻子、儿女、奴仆，他可以把财富施舍给出家人和婆罗门，做善事，从而得到好的身体和生活在好的环境中。他得到财富后，既不会被财富污染，也不会执着于财富，不会在财富中寻找快乐，也不会依赖于财富，他知道财富是会带来灾难的，他能够舍弃财富并且满足于自己已有的。这样的人，居士啊，就是真正控制住了自己的贪欲。

这位居士啊！如果有人能够控制自己的淫欲，不通过非法手段去获取财富，也不因非法手段获取财富而感到不安，同时也不会让自己的父母、妻子和奴仆感到不安，而且还能够慷慨地给予沙门和婆罗门，做好事，得到好的身体，生活在好的环境中。这就是我所说的控制淫欲。我告诉你，淫欲是一种恶习。