瞿曇彌記果經

我听到这样的话：

一次，婆伽婆在释迦牟尼住在舍卫城的祇树给孤独园中，与众多比丘一起过年。那时，一位名叫瞿曇弥的妇女来到佛陀那里，向佛陀行礼后，站在一边。瞿曇弥站在一边后，对佛陀说：“尊者，有没有这样的情况，即女人也能达到四种沙门（出家人）的果位？让女人能够信仰并乐于出家、抛弃家庭生活去修行吗？”佛陀回答说：“瞿曇弥，不必这样。女人不能因信仰这法而乐于出家、抛弃家庭去修行。你瞿曇弥，可以常常剃头穿袈裟，终其一生保持清净的梵行。”于是，瞿曇弥被佛陀这样规劝后，再次向佛陀行礼，绕佛陀一周，然后离开了佛陀那里。

当时众比丘为佛陀制作衣服，佛陀不久将要去释迦牟尼那里过岁。过完岁后，三个月制作的衣服也做好了，佛陀穿上新衣和拿着钵，游历人间。

那位尊贵的女士瞿曇弥听说众比丘为佛陀制作衣服，佛陀不久将要去释迦牟尼那里过岁，过完岁后三个月衣服也做好了，佛陀穿上新衣和拿着钵，游历人间。瞿曇弥听说后，来到佛陀那里，到了之后向佛陀顶礼，然后站在一边。瞿曇弥站在一边后，对佛陀说：“尊敬的佛陀！有没有这样的地方，可以让女人得到四种沙门果，让女人对这个法律有信心和喜悦，出家和放弃家庭学习道路呢？”佛陀回答：“停止，瞿曇弥！不需要这样。女人不应该对这个法律有信心和喜悦，出家和放弃家庭学习道路。你瞿曇弥，剃头穿上袈裟，继续行清净的梵行。”于是，瞿曇弥被佛陀再次制止，向佛陀顶礼，绕着佛陀一周，离开了佛陀。

当时佛陀在释迦牟尼佛度过雨季安居后，三月制作的衣服已经完成，佛陀带着这些衣服和钵，在人间行走。大女士瞿曇弥听说佛陀在释迦牟尼佛度过雨季安居，雨季已经结束，三月制作的衣服也已经完成，佛陀带着衣服和钵到了人们居住的村庄中行走。大女士瞿曇弥听说后，和其他老年女性一起跟随佛陀。

跟随佛陀后，那时佛陀逐步行至那婆提，并在那婆提的耆尼舍居住。那时大女士瞿曇弥来到佛陀所在之处，向佛陀行礼后站在一旁。大女士瞿曇弥站在一旁后，对佛陀说：“尊敬的佛陀，有没有可能让女性也能得到四种沙门果（即四种圣果）？让女性也能在这个法门中信仰并乐于出家、放弃家庭生活学习佛法吗？”佛陀回答说：“停止这种想法，瞿曇弥！不需要这样。女性不能在这个法门中出家、放弃家庭生活学习佛法。你瞿曇弥，剃头并穿上袈裟，最终清净地行持梵行。”于是大女士瞿曇弥遵照佛陀的三条指示，向佛陀行礼，绕佛陀行走一周后，离开佛陀返回。

那时候，大女人瞿曇彌，没有洗脚，身上有尘土，眼神呆滞，站在门前哭泣。尊者阿难，远远地看到大女人瞿曇彌没有洗脚，身上有尘土，眼神呆滞，站在门前哭泣，看到后就问她：“瞿曇彌，为什么你不洗脚，身上有尘土，眼神呆滞，站在门前哭泣？”瞿曇彌回答：“是的，尊者阿难，女人在这个教法中得不到信仰和快乐，不能出家，不能离家修道。”

"你阿难，就在这里待着，我要去找世尊，到了之后我会向世尊请教。"于是，尊者阿难去找世尊，到了之后他向世尊行礼，然后站在一旁。尊者阿难站在一旁之后，他向世尊说："世尊，有没有这样的地方，可以让女性得到四种出家人的果位，让女性对这个教法有信心，愿意出家，放弃家庭去修行呢？"

"阿难，你别这样。女性在这个教法中不能信乐出家，不能离家修道。阿难，如果在这个教法中，女性能出家，信乐出家，离家修道，那么修行者就不能长久存在。就像，阿难，一个家庭如果女性多而男性少，能否拥有丰富的财产呢？"

"不是的，只有，世尊！"

"就是这样，阿难！如果在这个教法中，女性能够出家，那些真心愿意出家、放弃家庭去修行的人，修行者就不能长久存在。就像，阿难！如果在已经种好的稻田和麦田中，突然下起了冰雹，这对田地是没有任何好处的，因为这场冰雹会让田地毁坏。同样的，阿难！如果在这个教法中，有女性真心愿意出家、放弃家庭去修行，那么修行者就不能长久存在。"

“是的，世尊！大女人瞿曇彌，她是有所贡献的。世尊的母亲去世后，就是她长期照顾和哺乳你。”

就是这样，阿难！就是这样，阿难！这位伟大的女性瞿曇彌多对我有所帮助，她在我母亲去世后，用她的乳汁哺育我长大。阿难，我也对这位伟大的女性瞿曇彌多有所帮助，她依赖我，归依我，归依佛法，归依比丘僧团，对佛无疑，对法无疑，对僧团无疑，对苦、集、灭、道无疑。她具备了信仰、戒律、听闻、布施，具备了智慧，放弃杀戮，远离杀戮，不偷盗，不邪淫，不妄语，甚至放弃饮酒，远离饮酒。阿难，如果有人依赖别人，归依佛，归依法，归依比丘僧团，对佛无疑，对法无疑，对僧团无疑，对苦、集、灭、道无疑，具备了信仰、戒律、听闻、布施，具备了智慧，放弃杀戮，远离杀戮，不偷盗，不邪淫，不妄语，甚至放弃饮酒，远离饮酒。阿难，这个人如果做了什么，即使用尽一生的衣物、床铺、疾病的瘦弱和医药，也无法报答那个人。