阿耨風經
東晉 竺曇無蘭譯1卷CBETA T0058少于一万字 29 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說阿耨風經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
聞如是：
我听到这样的记载：
一時，婆伽婆在跋耆城名阿耨風。彼時，世尊從下晡起，告尊者阿難曰：「汝，阿難！來！當共至阿夷陀婆池水上，當共澡浴。」「唯然，世尊！」彼尊者阿難受世尊教。彼時，世尊與尊者阿難及隨從比丘，俱至阿夷陀婆池水上。到已在阿夷陀婆池水岸上，脫衣著水岸上，在阿夷陀婆池水澡浴已，出在水上，在水岸上抆拭去水。彼時世尊告尊者阿難：「阿難！有放逸者禘婆達兜，失其處當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。汝阿難！豈不從一比丘聞此言耶？」
有一次，世尊在跋耆城，名为阿耨风的地方。那时，世尊在午后起身，对尊者阿难说：“你，阿难！来吧！我们一起去阿夷陀婆池边，一起洗澡。”“是的，世尊！”尊者阿难接受了世尊的指示。那时，世尊和尊者阿难以及随行的比丘们，一同前往阿夷陀婆池。到达后，他们在池边脱下衣服，放在岸上，然后在阿夷陀婆池中洗澡。洗完澡后，他们出水，站在岸上擦去身上的水分。那时，世尊对尊者阿难说：“阿难！有一个人因为放纵而失去了正道，他将会堕入恶趣，即地狱中，在那里停留一劫，难以被救赎。你难道没有从其他比丘那里听说过这样的话吗？”
「我記禘婆達兜當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。何以故？唯，世尊！豈不聞此耶？唯世尊！我從一比丘聞此言。」
“我记得禘婆達兜将会堕入恶趣，将在地狱中居住一劫，难以救赎。为什么呢？尊者，难道您没有听说过吗？尊者，我是从一个比丘那里听到这些话的。”
「云何，賢者阿難！世尊知禘婆達兜意之所念，所行邪偽，以餘方便知耶？而今世尊一向記，此禘婆達兜當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。此阿難！所從比丘，或上尊、或年少，或下比丘少智慧，而如來有所說，彼而疑。何以故？阿難！我亦不見天及世間魔梵、沙門婆羅門、眾天及人，我如是所記墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救，如禘婆達兜。何以故？阿難！我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。此，阿難！我不見禘婆達兜有白法如毛髮；若見者，亦不一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。
“那么，贤者阿难！世尊是否知道禘婆達兜心中所想，所行是否邪恶，是通过其他方便知道的吗？而现在世尊明确预言，这个禘婆達兜将会堕入恶趣，在地狱中居住一劫，难以救赎。阿难，你从哪个比丘那里听到这些话，无论是地位高的、年轻的，还是智慧较少的比丘，他们可能对如来所说的有所怀疑。为什么呢？阿难，我也没有见过天界和世间的魔梵、沙门、婆罗门、天人和人类，像我这样预言某人将会堕入恶趣，在地狱中居住一劫，难以救赎，像禘婆達兜这样。为什么呢？阿难，我明确预言禘婆達兜将会堕入恶趣，在地狱中居住一劫，难以救赎。阿难，我没有看到禘婆達兜有任何善法，哪怕像毛发那样细小；如果有，我也不会明确预言禘婆達兜将会堕入恶趣，在地狱中居住一劫，难以救赎。”
是故，阿難！我不見禘婆達兜有白法如毛髮，是故我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。猶若，阿難！離城村不遠有大廁，滿中糞，或有一人墮中，沒身不現。或有人作是念憐愍之，欲有饒益，欲拔濟彼，欲令安隱，在彼大廁上周旋視之：『此人頗有不污處如毛髮者，我持彼便拔出之。』彼在大廁上周旋視彼人，無有一處不污如毛髮者，而令彼人可拔濟之。如是，阿難！我不見禘婆達兜有一白法如毛髮者；若有者，我不一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。是故，阿難！我不見禘婆達兜有白法如一毛者，是故我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。
因此，阿难！我看不到禘婆达兜有任何善法，哪怕像毛发那样细小。因此，我确定地认为禘婆达兜会堕入恶趣，将在地狱中停留一劫，难以被救。就像，阿难！在离城市不远的地方有一个大厕所，里面充满了粪便，如果有人掉进去，全身都被粪便覆盖，看不见了。或许有人出于怜悯，想要帮助他，想要把他从困境中救出来，想要让他安全，于是在那个大厕所周围寻找：「这个人有没有哪怕像毛发那样小的一块干净的地方，让我可以抓住把他拉出来。」他在大厕所周围寻找，找不到那个人身上有任何一块像毛发那样小的干净地方，可以让他被救出来。同样地，阿难！我看不到禘婆达兜有任何善法，哪怕像毛发那样细小；如果有的话，我不会确定地认为禘婆达兜会堕入恶趣，将在地狱中停留一劫，难以被救。因此，阿难！我看不到禘婆达兜有任何善法，哪怕像一根毛发那样小，所以我确定地认为禘婆达兜会堕入恶趣，将在地狱中停留一劫，难以被救。
於是，尊者阿難眼墮淚，叉手向世尊，白世尊曰：「甚奇，唯，世尊！而今世尊一向記此禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。」
于是，尊者阿难眼中含泪，双手合十向佛陀，对佛陀说：“真是奇妙，世尊！现在世尊明确地预言禘婆达兜将堕入恶趣，将在地狱中停留一劫，难以救赎。”
「如是，阿難！如是，阿難！我一向記此禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。汝，阿難！當從如來聽，分別大人根相，當增上於如來有信樂，意歡喜生。」
“正是这样，阿难！正是这样，阿难！我明确地预言禘婆达兜将堕入恶趣，将在地狱中停留一劫，难以救赎。你，阿难！应当从如来这里聆听，分辨那些有成就之人的特质，应当增强对如来的信仰和喜悦，心中充满欢喜。”
於是尊者阿難叉手向世尊，白世尊曰：「今是，世尊！時，善斷時，唯願世尊！為諸比丘說分別大人根相。從世尊聞已，此諸比丘當故。」
于是尊者阿难双手合十向佛陀，对佛陀说：“现在正是时候，世尊！请世尊为众比丘讲解有成就之人的特质。众比丘听闻世尊的教导后，将会遵循。”
「阿難！聽。當善念之，我當為說。」
“阿难，听好了。我会好好地为你讲解。”
「唯然，世尊！」尊者阿難受世尊教。
“是的，世尊！”尊者阿难接受了世尊的教导。
世尊告曰：「此，阿難！如來知一人意之所念，此人與善法俱、不善法俱，此如來於後時知意之所念行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，於此善更當得善。如是此人為至意清淨法，猶若，阿難！日欲出時，所有暗冥皆悉滅盡便得大明。於阿難意云何？彼日出已，欲至食時，所有暗冥皆悉滅，便有不明不？」
世尊说道：“阿难，如来能够知晓一个人心中所想，这个人与善法和不善法相伴。如来在后来的时间里，能够知晓这个人心中所想的行为，这个人的善法消失，不善法生起，这个人的善法消失后得到了不善法，已有的善根不会断绝，对此善法还会得到更多的善。就像这样，这个人将达到心意清净的境界，就像，阿难！太阳即将升起时，所有的黑暗都将被完全驱散，迎来光明。阿难，你怎么想？太阳升起后，到了用餐的时间，所有的黑暗都被驱散，还会有不明亮的吗？”
「唯然，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知意之所念行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，當更得善法，如是此人至意清淨法。猶若，阿難！有種子，不壞不破、不腐不割，不為風所中傷，安隱在器中。彼田居士，極平治田，耕犁田已，下子著中，天隨時雨潤。於阿難意云何？寧多得種子不？」
「唯然，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知其意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，於彼善更得善，如是此人至意清淨法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法所趣等悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，一切當斷絕，如是此人有法斷絕。猶若，阿難！下晡時日欲沒，所有明皆悉滅而成闇冥。
「唯然，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意所念所行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，彼一切皆當斷絕，如是此人有法斷絕，猶若，阿難！有種子，不壞不破、不腐不割，不為風所中傷，安隱著器中，彼田居士極平治田、極耕犁田已，下種子著中，若天不隨時雨潤，於阿難意云何？寧多得種子不？」
「不也。唯，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，有善根不斷絕者皆當斷絕，如是此人有法斷絕。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法
「不也。唯，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有善法如毛髮者，此人一向滿惡不善法著結，還有苦熱之報，受生老病死，如是此人身壞已生泥梨中。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生等悉了知。」
於是尊者阿難叉手向世尊，白世尊曰：「唯，世尊！已得此諸三種人，更可得有三種人，不可得說可於設不可得？
「阿難！」世尊曰：「此阿難！如來或知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕者，於此善法更當得善法，如是此人法當有滅。猶若，阿難！有火燃而燃自然而燃，或有人復著乾草木著中者，於阿難意云何？寧多火不？」
「唯然，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，有不善根不斷絕，於此不善法更當得不善，如是此人法當滅。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來知法法相生，定悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕，一切皆當斷絕，如是此人至竟清淨法。
「不也。唯，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕，一切皆當斷絕，如是此人至竟清淨法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生，等悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有黑行如毛髮者，此人一向滿善法、善行、善報，身與善處相應，如是此人現法應當般涅槃。猶若，阿難！有火滅，涼冷無熱，或有人以乾草木著中者，於阿難意云何？寧得火不？」
「不也。唯，世尊！」
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有黑行如毛髮者，此人一向滿善法行善報，如是此人現法應般涅槃。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生，等悉了知。此，阿難！謂初三種人，彼一人有清淨法，二種人有滅法，三種人身壞墮惡趣泥犁中。謂後三種人，彼一人有滅法，二種人有清淨法，三種人見法應般涅槃。此，阿難！我已說大人根相，如世尊應為弟子慈愍有饒益，我已為汝說。今當在靜處、樹下坐處，當禪思，莫放逸，莫於後時變悔。是我所說，是我教授。」
佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說，歡喜奉行。
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