樂想經
西晉 竺法護譯1卷CBETA T0056少于一千字 5 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說樂想經
西晉月支國三藏竺法護譯
聞如是：
我听到如下所述：
一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，世尊告諸比丘：「諸有沙門婆羅門，於地有地想，樂於地、計於地為我，彼言地是我；我說彼未知水、火、風。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，淨有淨想，樂於淨、計淨為我，彼言淨是我；我說未知虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別見聞知識得觀覺行，今世至後世，後世至今世，彼有此想樂，樂是計是我，彼盡計是我；我說彼未知。諸有沙門婆羅門，計地為神通，不樂於地，不樂於地不計地為我，彼不言地是我；我說彼已知水、火、風。
有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园。那时，佛陀告诉众比丘：“所有沙门和婆罗门，他们对地有地的想法，对地感到愉悦，认为地是自我，他们说地就是我；我说他们不了解水、火、风。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，他们对清净有清净的想法，对清净感到愉悦，认为清净是自我，他们说清净就是我；我说他们不了解虚空处、识处、无所有处、无想处。或者一个人或一些人，或者有其他见解、听闻、知识，能够观察和觉悟，从今世到后世，从后世到今世，他们有这样的想法和愉悦，认为这是自我，他们完全认为这是自我；我说他们不了解。所有沙门和婆罗门，他们认为地是神通，不对地感到愉悦，不对地认为地是自我，他们不说地就是我；我说他们已经了解了水、火、风。”
天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，以淨為神通，不樂淨，不樂淨，不以淨是我；我說彼已知虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別聞聞見識知得觀覺行，從今世至後世，從後世至今世，彼盡以神通示不樂亦不樂，亦不計我，亦不言是我；我說彼以知。復次，我以地為神通，不樂地，不樂地，不以地為我，我不計地，我以知水火風。神天、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，彼神通不以為淨，不以為淨，不計淨為我，我以知此虛空處、識處、無所有處、無想處。或一或若干，或別見聞識知得觀覺行，從今世至後世，從後世至今世，盡已神通不樂，不樂，不計為我；我已知此。」佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說，歡喜而樂，所因跋渠盡。
天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，他们以清净为神通，不因清净而感到快乐，不将清净视为自我；我告诉他们，已经知晓了虚空处、识处、无所有处、无想处。无论是单独还是众多，无论是通过听闻、见识或认知而获得观觉行，从这一世到下一世，从下一世回到这一世，他们完全通过神通展示不快乐也不追求快乐，不将之视为自我，也不说是我；我告诉他们，已经理解了这一点。再者，我以大地为神通，不因大地而感到快乐，不将大地视为自我，我不执着于大地，我同样理解水、火、风。天神、梵天、阿婆天、阿鞞婆天，他们通过神通不将清净视为快乐，不将清净视为自我，不执着于清净，我已知晓这一点，虚空处、识处、无所有处、无想处。无论是单独还是众多，无论是通过不同的见识或认知而获得观觉行，从这一世到下一世，从下一世回到这一世，他们已经完全通过神通不感到快乐，不追求快乐，不将之视为自我；我已知晓这一点。”佛陀这样说。那些比丘听到世尊所说的，感到欢喜和快乐，因为所有的篇章都已经结束。
佛說樂想經
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