釋摩男本四子經

我听到这样的事：

有一次，佛陀在迦維羅衛国的瘦国行走，在兜国泥拘类园的树下坐着。那时，有一个名叫摩男的释迦族人，来到佛陀面前，用头顶触佛陀的脚以示敬意，并对佛陀说：“我常常聆听您的教诲，铭记在心。我听说您说过，人心中有三种状态，有贪欲的状态、有愤怒的状态、有愚痴的状态。自从我听到这些话以来，我一直在思考，我自忖：‘没有贪欲，心自然正直；没有愤怒，心自然正直；没有愚痴，心自然正直。’我自忖：‘如果我一直坚守这三种心态，不动摇，那是什么原因，我始终不明白？’”

佛陀说：“如果贪欲、愤怒、愚痴的心得到了理解，那又是什么原因要和妻子同住呢？那是因为有贪心的缘故。那些贤者，会自己思考：‘虽然只是短暂的小苦，但长远来看是大乐；和妻子同住只是短暂的小乐，但长远来看是大苦。’”

「那些修行善道的人，知道世间的欢乐少而苦难多吗？」

佛陀说：「各位比丘得到阿罗汉的境界，知道世间的欢乐少而苦难多。我之所以追求佛道，也是因为常念世间欢乐少而苦难多。当我还是菩萨时，也总是这样想。」

摩男问道：「只有佛陀和阿罗汉才有这样的想法吗？」

佛陀告诉摩男：「听我说，把这记在心里。人们在世间，什么才是快乐？通常有五种快乐，是人们所贪恋的。眼睛贪恋美好的色彩，心就会被吸引，日日夜夜思念着美好的色彩；耳朵喜欢悦耳的声音，鼻子喜欢芬芳的香气，舌头喜欢美味的食物，身体喜欢柔软的触感，心就会被吸引，因为美好的色彩而贪恋。这五种，是天下人所贪恋的，世间的快乐都源自这五种感官的享受。人们应该知道，这会带来多少忧虑？世间的人，有的种田以维持生计，有的做工以维持生计，有的经商以维持生计，有的做官以维持生计，有的放牧以维持生计，有的绘画以维持生计。这些人，寒冷时忍受寒冷，炎热时忍受炎热，痛苦时忍受痛苦，饥饿时忍受饥饿，口渴时忍受口渴，都是因为贪欲，都是忍受着这些寒冷、炎热、饥饿和口渴。他们自怨自艾：『我辛苦工作了这么多年，受尽苦难，几乎要死了，却赚不到钱财，只能与寒冷和苦难为伍，有时还会生病消瘦。』」

佛陀告诉摩男：“这是第一种苦难。第二种情况是，人们心中充满贪婪和淫欲。有的人从事农耕、工艺、贸易、管理、畜牧或绘画等工作，为了谋求生计，忍受寒冷、炎热、饥饿和口渴，以获取财富。当他们变得富有后，又开始担忧，害怕官府没收财产、火灾烧毁财产、船难导致财产损失、盗贼抢劫、生意失败或贫穷的亲戚用毒药害他们，或是子女挥霍财产。这些人总是生活在沉重的忧虑中，日夜忧虑，没有解脱的时候。还有一些人带着财富出行，可能会遇到官府、水灾火灾、货物丢失、财产埋藏后忘记地点、被人诬陷或子女使用父母的财产。他们心想：‘我从年轻时就开始谋生，忍受各种苦难以积累财富，现在却失去了。’因为这些忧虑，他们可能生病或死亡，都是因为财富引起的，这些都是贪婪和追求五种感官享乐所带来的，这是第二种苦难。”

三件事是世间人因钱财而坐，父亲与儿子争执、兄弟之间争执、夫妻之间争执，或者朋友之间争执、或者各家内外争执，背后相互说坏话，这些都是因贪婪和追求快乐所导致的。世间人因钱财的��故，国王与国王争斗、修行者与修行者争斗、农民与农民争斗、工匠与工匠争斗，都是因为钱财，所以相互辱骂、用杖击打、用刀砍杀，或者相互伤害，这些都是因贪婪所导致的，这就是三种苦难。

四件事是世间人从军，接受官府的钱财和公知，必须参与战斗生死未卜，都是因为贪婪而选择从军；由于接受了官府的钱财就无法再休息，于是参与战斗，或者头部受伤或被斩首、或者手臂受伤或被斩断、或者脚部受伤或被斩断，相互夺去生命，这些都是因贪婪所导致的，这就是第四种苦难。

“五事指的是世间人因贪婪而产生的行为，夜间潜行破坏他人房屋，或在道路上抢劫、攻击城池，被官吏捕获后，可能会被斩首、断手、断脚、肢解、割肉，或被火烧、用大椎击打额头、腰斩，这些都是贪婪导致的恶果，构成了五种苦难。”

“世间人因钱财而相互欺骗，言语、行为、意念上都在欺骗，时常自以为这样做是合理的，没有罪过；却不知道灾祸和毒害在后头，将会堕入地狱。那些贤者或出家人、婆罗门，自己思考世间的五种乐趣多吗？还是忧虑和苦难更多？”

佛陀告诉摩男：“当我还是菩萨时，常常思考世间的快乐少而苦难多，因此寻求无为之道。那些说世间快乐的人，都不了解生死的真谛。如果世间有贤善之人，心中没有贪欲，并且想要教导他人不要贪婪，这便是最大的德行。”