閻羅王五天使者經
劉宋 慧簡譯1卷CBETA T0043少于一万字 15 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說閻羅王五天使者經
宋沙門慧簡譯
聞如是：
我听到这样的话：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「善聽！以置心中。我以天眼徹見眾人生死所趣善惡之道，或有醜惡、或有勇強、或有怯弱，或生善道、或生惡道。凡人所作為皆分別知之。人身行惡口言惡心念惡，謗訕賢聖，見邪行邪，其人壽終，便墮惡道入泥犁中。凡人身行善口言善心念善，稱譽賢聖，見正行正，其人壽終，便生天上人間。如是，比丘！我以天眼見人終，便生天上人間。如是比丘！我以天眼觀天雨墮水中，見一泡興一泡滅，我見人死識神出生，有好色者、有惡色者，有勇強者、有怯弱者，或生善處、或生苦處；自生自死如水泡無異。
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛对众比丘说：“好好听着，记在心里。我用天眼可以清楚地看到众人生死后的去向，他们的行为是好是坏，有的人行为丑恶，有的人行为勇敢，有的人行为怯懦，有的人死后会去到好的地方，有的人则会去到坏的地方。我能分辨出每个人的行为。那些身体行为恶、说话恶毒、心里想的也是恶，诋毁贤圣之人，追随邪恶的行径的人，当他们死后，就会掉入恶道，如同掉进泥泞之中。而那些身体行为好、说话善良、心里想的也是好，赞扬贤圣之人，追随正道的人，当他们死后，就会升到天上或者留在人间。就这样，比丘们！我用天眼看到人死后的去向，他们要么升天，要么留在人间。就这样，比丘们！我用天眼观察天上的雨水落入水中，看到一个水泡生，一个水泡灭，我看到人死后的灵魂出生，有的人喜欢美好的事物，有的人喜欢丑陋的事物，有的人行为勇敢，有的人行为怯懦，有的人生在好的地方，有的人生在苦难的地方；他们自生自灭，就像水泡一样没有区别。
復譬如人以五綵縷貫琉璃珠，用珠淨故，縷色青黃赤白黑悉現分明；我見人死魂神出生亦如是。又如冥夜以明月珠懸著宮門，有人住一面，觀門中出入者，皆一一見之。又如居高樓上望見下人，往者來者走者步者坐者立者，我見人死時魂神出生，端正醜惡勇強怯弱，如所施行，分別知之。
比如一个人用五彩的线串起琉璃珠，因为珠子的透明，线的颜色青黄赤白黑都能清晰地显现出来；我看到人死后魂魄离体也是这样。又像在漆黑的夜里，用明亮的月光珠挂在宫门上，有人站在一边，可以清楚地看到门中出入的每一个人。再比如站在高楼上，可以看到楼下的人来来往往，无论是走路的、跑步的、坐着的、站着的，我看到人死时魂魄离体，无论是端庄的、丑陋的、勇敢的、怯弱的，都能根据他们的行为清楚地分辨出来。
佛告諸比丘：「人生在世間時不孝父母，不敬沙門道人，不行仁義無可用心，不學經戒不畏後世者，其人身死，魂神當墮閻王。地獄主者輙持行，白王言其過惡：『此人非法，不孝父母，不敬沙門道人，不隨仁義，無可用心，無有福德，不恐畏死，當有所見；唯大王處其罰。』
佛对比丘们说：「人在世时如果不孝顺父母，不尊敬出家人，不行仁义，心中没有善念，不学习经文和戒律，不畏惧来世的报应，这样的人死后，魂魄将会堕入阎王的地獄。地狱的主宰会立刻带领他前去，向阎王报告他的罪过：『此人违背法律，不孝顺父母，不尊敬出家人，不践行仁义，心中无善，没有福德，不畏惧死亡，应受见证；请大王处以惩罚。』
如是閻王，常先安徐，以忠正語為現五天使者而問言：『汝本不見，世間人始為嬰兒時，僵臥屎 尿 不能自護，口不知言語，亦不知好惡者耶？』人言：『已見，皆有是。』王言：『汝自謂獨不如是耶？人神從行，終即有生，雖尚未見，常當為善，自端其身端其口端其意，奈何放心快志？』人言：『實愚暗不知故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非是父母師長君天、沙門道人過也。罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王現第一天使。
閻王总是先以平和、忠诚的语言出现，扮演五天使者之一，询问人们：“你们难道没有见过，人们刚出生时还是婴儿，躺在尿布中不能自理，不会说话，也分辨不出好坏吗？”人们回答：“见过，都是这样的。”王接着说：“你自己难道不认为自己也是这样的吗？人和神都有其生命过程，虽然你还未见到，但应当常行善事，端正自己的身体、言语和心意，怎么可以任性而为？”人们回答：“实在是愚昧无知。”王说：“你因愚昧无知而作恶，这不是你父母、师长、君主、天神、僧侣或道士的过错。罪过是你自己的，怎么能因为不乐意就停止呢？现在你应当接受惩罚。”这是作为閻王显现的第一天使。
「閻王復問：『子為人時，天使者次第到，寧能覺不？』人言：『實不覺知。』王曰：『汝不見世間丈夫母人，年老時髮白齒墮、羸瘦僂步起居拄杖？』人言：『有是。』王曰：『汝謂獨可得不老？凡人已生，法皆當老，曼其強壯常當為善，端身口心奉行經戒，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王正教現第二天使。
閻王又问：“你作为人的时候，天使依次到来，你能意识到吗？”人们回答：“实际上没有意识到。”王说：“你没有见过世间的男人和女人年老时，头发变白、牙齿脱落、身体消瘦、步履蹒跚、起居需要拐杖吗？”人们回答：“有这样的。”王说：“你认为自己可以不老吗？所有人一旦出生，自然法则就是都会老去，即使在你强壮时，也应当行善，端正你的身体、言语和心灵，遵守经文和戒律，怎么可以任性放纵？”人们回答：“因为愚昧无知。”王说：“你因为愚昧无知而作恶，这不是你的父母、君主、天神、僧侣或道士的过错。罪过是你自己的，怎么能因为不乐意就停止呢？现在你应当接受惩罚。”这是作为閻王正教显现的第二天使。
「閻王復問曰：『子為人時，豈不見世間男女婦人疾病者，軀體苦痛坐起不安，命近憂促，眾醫不能復治？』人言：『有是。』王曰：『汝謂可得不病耶？人生既老，法皆當病，曼身強健當勉為善，奉行經戒端身口意，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非父母君天、沙門道人過也、罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王正教現第三天使。
阎王又问道：“你在人间的时候，难道没有看到世间的男男女女、妇女们生病的情况吗？他们身体痛苦，坐立不安，生命垂危，众多医生也无法治愈。”那个人回答说：“我看到了。”阎王说：“你以为自己能够不生病吗？人一旦老了，就必然会生病。你身体强健的时候应该努力做好事，遵守经文的教诲，端正你的行为、言语和思想，你怎么可以任性放纵呢？”那个人回答说：“我是因为愚昧无知。”阎王说：“你因为自己的愚昧无知而做了坏事，这不是你的父母、君主、僧侣和道士的错，罪过是你自己造成的，难道因为你不愿意，就可以不受罚吗？现在你应该接受惩罚。”这就是阎王正教现第三天使的教诲。
「閻王復問曰：『子為人時，豈不見世間諸死亡者，或藏其屍、或棄損之，一日至七日肌肉壞敗，狐狸百鳥皆就食之，凡人已死身惡腐爛？』人言：『有是。』王曰：『汝謂獨可得不死耶？凡人已生，法皆當死，曼在世間常為善，勑身口意奉行經戒，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自作惡，非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝，不得以不樂故止，今當受之。』是為閻王正教現第四天使。
阎王又问道：“你活着的时候，难道没有看到世间的死者吗？有的人把尸体藏起来，有的人丢弃不顾，从一天到七天，肌肉都会腐烂，狐狸和各种鸟都会过来食用，普通人死后身体都会腐烂。”那人回答：“是的。”阎王说：“你以为自己能独自不死吗？所有人一旦出生，就注定要死，你在世间应该常做善事，用身、口、意去遵行经戒，为什么要放纵自己？”那人回答：“因为愚昧无知。”阎王说：“你自己做了坏事，这不是你的父母、君主、僧侣和道士的过错。罪过是你自己造成的，不能因为不愿意就停止，现在你应该接受惩罚。”这就是阎王正教现第四天使的教诲。
「閻王復問曰：『子為人時，獨不見世間弊人惡子，為吏所捕取，案罪所應刑法加之，或斷手足或削鼻耳，銳掠治刓刻肌膚，熱沙沸膏燒灌其形，裹蘊火燎懸頭日炙，屠割支解毒痛參并？』人言：『有是。』王曰：『汝謂為惡獨可得解耶？眼見世間罪福分明，何不守善勅身口意奉行經道。云何自快心？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自用心，作不忠正，非是父母君天、沙門道人過也。今是殃罪要當自受，豈得以不樂故止耶？』是為閻王忠正之教現第五天使者。」
阎王又问道：“你在人间的时候，难道没有看到那些作恶的人被官吏抓住，根据他们的罪行应受的刑罚，有的被砍掉手脚，有的被削去鼻子耳朵，有的被锐器折磨，有的被热沙烫伤，有的被火烧，有的被悬挂在太阳下晒，有的被屠宰解剖，痛苦无比吗？”那人回答：“是的。”阎王说：“你以为只有做坏事才会受到这样的惩罚吗？你亲眼看到世间的罪与福是如此清晰，为什么不守住善良，约束自己的身、口、意，遵行佛经的教诲呢？为什么要任性放纵自己的欲望呢？”那人回答：“是因为愚昧无知。”阎王说：“你自己不用心，做出不忠诚正直的事，这不是你的父母、君主、僧侣和道士的错。现在你要受的是你自己的罪过，难道你以为不愿意就可以不受罪吗？”这就是阎王忠诚正直的教诲，现在是第五个天使的显现。
佛說已，諸弟子皆受教誡，各前作禮。
佛陀讲完之后，所有的弟子都接受了教诲，然后各自上前行礼。
佛說閻羅王五天使者經
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