閻羅王五天使者經
劉宋 慧簡譯1卷CBETA T0043少于一万字 15 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說閻羅王五天使者經
宋沙門慧簡譯
聞如是：
我听到这样的说法：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「善聽！以置心中。我以天眼徹見眾人生死所趣善惡之道，或有醜惡、或有勇強、或有怯弱，或生善道、或生惡道。凡人所作為皆分別知之。人身行惡口言惡心念惡，謗訕賢聖，見邪行邪，其人壽終，便墮惡道入泥犁中。凡人身行善口言善心念善，稱譽賢聖，見正行正，其人壽終，便生天上人間。如是，比丘！我以天眼見人終，便生天上人間。如是比丘！我以天眼觀天雨墮水中，見一泡興一泡滅，我見人死識神出生，有好色者、有惡色者，有勇強者、有怯弱者，或生善處、或生苦處；自生自死如水泡無異。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。佛陀告诉众比丘：“请仔细听！并记在心中。我凭借天眼，清晰地看到众生的生死轮回，他们所走的是善与恶的道路。有的人外貌丑陋，有的人内心勇敢，有的人性格懦弱，有的投生到善道，有的投生到恶道。人们的一切行为，我都分别了解。如果一个人身体行为恶劣，言语恶劣，心念恶劣，诽谤贤圣，看到邪行而跟随邪行，那么这个人寿命终结后，就会堕入恶道，进入地狱。如果一个人身体行为善良，言语善良，心念善良，称赞贤圣，看到正行而跟随正行，那么这个人寿命终结后，就会投生到天界或人间。就是这样，比丘们！我通过天眼看到人们寿命终结后，投生到天界或人间。就像这样，比丘们！我通过天眼观察雨水落入水中，看到水泡的兴起和破灭，我看到人们死亡后，意识和神识的出生，有的有好的颜色，有的有恶的颜色，有的勇敢，有的懦弱，有的投生到善处，有的投生到苦处；他们自己生自己死，就像水泡一样没有差别。
復譬如人以五綵縷貫琉璃珠，用珠淨故，縷色青黃赤白黑悉現分明；我見人死魂神出生亦如是。又如冥夜以明月珠懸著宮門，有人住一面，觀門中出入者，皆一一見之。又如居高樓上望見下人，往者來者走者步者坐者立者，我見人死時魂神出生，端正醜惡勇強怯弱，如所施行，分別知之。
就像人们用五彩线穿过琉璃珠，因为珠子的纯净，线的颜色青黄赤白黑都清晰可见；我观察人死后魂神的出生也是如此。又如同在黑夜中将明月珠悬挂在宫门上，有人站在一边，观察门中进出的人，都能一一看清。还如同站在高楼上向下看，看到下面的人，走的人、跑的人、坐着的人、站着的人，我观察人死时魂神的出生，无论是端正还是丑陋，勇敢还是怯弱，都根据他们生前的行为，分别了解清楚。
佛告諸比丘：「人生在世間時不孝父母，不敬沙門道人，不行仁義無可用心，不學經戒不畏後世者，其人身死，魂神當墮閻王。地獄主者輙持行，白王言其過惡：『此人非法，不孝父母，不敬沙門道人，不隨仁義，無可用心，無有福德，不恐畏死，當有所見；唯大王處其罰。』
佛陀告诉众比丘：“人在世间生活时，如果不孝顺父母，不尊敬沙门和道人，不实践仁义，没有用心之处，不学习经戒，不畏惧来世，那么他死后，魂神将会堕入閻王那里。地狱的主宰者会立即带着他去见閻王，向閻王陈述他的罪过：‘这个人不遵守正法，不孝顺父母，不尊敬沙门和道人，不遵循仁义，没有用心之处，没有积累福德，不畏惧死亡，将会有所见识；请大王给予他应有的惩罚。’”
如是閻王，常先安徐，以忠正語為現五天使者而問言：『汝本不見，世間人始為嬰兒時，僵臥屎 尿 不能自護，口不知言語，亦不知好惡者耶？』人言：『已見，皆有是。』王言：『汝自謂獨不如是耶？人神從行，終即有生，雖尚未見，常當為善，自端其身端其口端其意，奈何放心快志？』人言：『實愚暗不知故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非是父母師長君天、沙門道人過也。罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王現第一天使。
閻羅王总是温和地，用真诚正直的语言向人们展示五天使者，并询问说：“你们是否见过，世间的人们在还是婴儿时，躺在屎尿中不能自我照顾，口不能说话，也不知道善恶吗？”人们回答说：“已经见过，确实有这些情况。”閻王说：“你们自己认为不会这样吗？人的精神随着行为，最终会有生命，虽然还没有看到，但应该常常做好事，端正自己的身体、言语和思想，怎能放纵自己的心志呢？”人们说：“实在是因为愚昧无知。”閻王说：“你们因为自己的愚昧而作恶，这不是父母、老师、君主、天神、沙门或道人的过错。罪责是你们自己的，难道因为不快乐就可以停止吗？现在应该接受惩罚。”这就是閻王展示的第一天使。
「閻王復問：『子為人時，天使者次第到，寧能覺不？』人言：『實不覺知。』王曰：『汝不見世間丈夫母人，年老時髮白齒墮、羸瘦僂步起居拄杖？』人言：『有是。』王曰：『汝謂獨可得不老？凡人已生，法皆當老，曼其強壯常當為善，端身口心奉行經戒，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王正教現第二天使。
閻王又问：“当你是人的时候，天使依次到来，你能感觉到吗？”人们说：“确实没有感觉到。”閻王说：“你没有看到世间的男女，年老时头发变白，牙齿脱落，身体瘦弱，步履蹒跚，需要拄着拐杖行走吗？”人们说：“有这样的情况。”閻王说：“你认为只有你可以不老吗？凡是已经出生的人，都必然会老去，应该在强壮时常做好事，端正身体、言语和心灵，遵循经戒，怎能放纵自己？”人们说：“是因为愚昧无知。”閻王说：“你们因为自己的愚昧而作恶，这不是父母、君主、天神、沙门或道人的过错。罪责是你们自己的，难道因为不快乐就可以停止吗？现在应该接受惩罚。”这就是閻王正确教导时展示的第二天使。
「閻王復問曰：『子為人時，豈不見世間男女婦人疾病者，軀體苦痛坐起不安，命近憂促，眾醫不能復治？』人言：『有是。』王曰：『汝謂可得不病耶？人生既老，法皆當病，曼身強健當勉為善，奉行經戒端身口意，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自以愚癡作惡，非父母君天、沙門道人過也、罪自由汝，豈得以不樂故止乎？今當受之。』是為閻王正教現第三天使。
閻羅王又問道：“當你還是人時，難道沒有見過世間的男女，生病時身體痛苦，坐立不安，生命垂危，眾多醫生也無法治愈嗎？”人回答：“確實如此。”閻羅王說：“你認為可以完全不生病嗎？人生在世，隨著年老，都會生病。當身體強壯時，應該努力行善，遵守經戒，端正自己的身口意，怎麼能放縱自己呢？”人回答：“那是因為愚昧無知。”閻羅王說：“你自己因愚昧而作惡，這不是父母、國君、天神、出家人或修行者的錯。罪過是由你自己造成的，不能因為不快樂就停止，現在你必須承受這些後果。”這是閻羅王正確教導的第三天使的象徵。
「閻王復問曰：『子為人時，豈不見世間諸死亡者，或藏其屍、或棄損之，一日至七日肌肉壞敗，狐狸百鳥皆就食之，凡人已死身惡腐爛？』人言：『有是。』王曰：『汝謂獨可得不死耶？凡人已生，法皆當死，曼在世間常為善，勑身口意奉行經戒，奈何自放恣？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自作惡，非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝，不得以不樂故止，今當受之。』是為閻王正教現第四天使。
閻羅王又問道：“當你還是人時，難道沒有見過世間的死者，有的將屍體隱藏，有的棄之不顧，一天到七天之內，肌肉腐爛，狐狸和各種鳥類都來啄食，凡人死去後身體腐爛嗎？”人回答：“確實如此。”閻羅王說：“你認為只有你可以不死嗎？一旦出生，就必然會死亡。在世間時應該常常行善，控制自己的身口意，遵守經戒，怎麼能放縱自己呢？”人回答：“那是因為愚昧無知。”閻羅王說：“你自己的惡行，不是父母、國君、天神、出家人或修行者的錯。罪過是由你自己造成的，不能因為不快樂就停止，現在你必須承受這些後果。”這是閻羅王正確教導的第四天使的象徵。
「閻王復問曰：『子為人時，獨不見世間弊人惡子，為吏所捕取，案罪所應刑法加之，或斷手足或削鼻耳，銳掠治刓刻肌膚，熱沙沸膏燒灌其形，裹蘊火燎懸頭日炙，屠割支解毒痛參并？』人言：『有是。』王曰：『汝謂為惡獨可得解耶？眼見世間罪福分明，何不守善勅身口意奉行經道。云何自快心？』人言：『愚闇故耳。』王曰：『汝自用心，作不忠正，非是父母君天、沙門道人過也。今是殃罪要當自受，豈得以不樂故止耶？』是為閻王忠正之教現第五天使者。」
阎王又问：“你做人的时候，难道没有看到世间那些行为不端、作恶多端的人，被官吏逮捕，根据他们所犯的罪行，依法给予相应的刑罚，有的被砍断手脚，有的被削去鼻子耳朵，遭受严酷的拷打和折磨，肌肤被刻划，用热沙和沸腾的油脂浇灌身体，被火焰和烈日炙烤，遭受肢解和毒害的痛苦吗？”那人回答：“确实有。”阎王说：“你以为作恶就能逃避惩罚吗？你亲眼看到世间的善恶报应分明，为什么不坚守善行，约束自己的身口意，遵循教义呢？为什么要放纵自己的心呢？”那人回答：“因为愚昧无知。”阎王说：“你自己用心不正，不是父母、君主、天神、出家人或修行者的过错。现在你遭受的灾祸和罪过，必须自己承担，难道因为不快乐就能停止吗？”这就是阎王公正的教导，显现了第五位天使使者。
佛說已，諸弟子皆受教誡，各前作禮。
佛陀讲法完毕后，所有弟子都接受了教诲，纷纷上前行礼致敬。
佛說閻羅王五天使者經
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