恒水經

我听到这样的话：

有一次，佛陀和大比丘僧、所有的弟子、菩萨们一起来到恒水。众多的天人、人民、鬼神、龙、人和非人，以及无数的初发菩提心的人，都带着花香和乐器跟随佛陀，来到恒水，安排好座位后坐下，大家都安静下来。到了十五日讲戒的时候，阿难从座位上站起来，整理好衣服，向佛陀行礼，把头放在佛陀的脚下，然后跪下双手合十向佛陀请求：“所有的弟子都已经安静下来，希望佛陀能讲解戒经。”佛陀没有回应，阿难又坐回去等了很久。到了半夜，阿难再次站起来，跪下双手合十向佛陀请求：“现在已经是半夜，所有的弟子都已经安静下来，希望听佛陀讲解戒经。”佛陀还是没有回应，阿难又坐回去等了很久。到了鸡要鸣叫的时候，阿难再次站起来，跪下双手合十向佛陀请求：“鸡要鸣叫了，所有的弟子都希望听佛陀讲解戒经。”

佛告诉阿难说：「人在生死中不断在五道（地狱、饿鬼、畜生、人、天）之间往来，这在世间是极大的痛苦。那些不自知前世因果的人，都是因为内心不端正。人的身体是非常难得的，已经得到人的身体，再得到佛经和戒律也是非常难得的，已经得到佛经和戒律，再信入佛道也是非常难的，已经信入佛道，再守持经戒也是非常难得的。佛想要讲解戒经，但是现在坐在这里的弟子中有一个不能守持佛的戒经，因此佛不讲解戒经。」

阿难对佛陀说：“我不知道哪些弟子不遵守佛的戒律？”

摩訶目乾连三昧透视，看到有弟子不遵守戒律，立刻走到他面前对他说：“你作为佛的弟子，却不能遵守戒律，这就是放弃的人，不应该和尊者一起坐在一起，应该起身离开，不再回到大家中间。” 佛对摩訶目乾连说：“你很好地让不遵守戒律的弟子离开。”那个弟子因为羞愧而离开。

佛对所有的弟子说：“好好听我现在讲的法。”所有的弟子都合十表示尊敬，说：“我们会恭听教诲。”

佛陀说：“大海的水潮起潮落，始终不超过常规的界限，来去也是如此。所有弟子都应当端正心态，正直自己的意念，反省自己内心和五脏，深思生死的艰辛，应当恪守经文和戒律，不应有所缺失。遵守五戒的人，将再生于人间。遵守十善的人将得以升天。遵守二百五十戒的人，在现世可以成就阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的大道。因为道理和承受人身的缘故，应当恪守经文和戒律，绝不应违背，哪怕是微小如毛发；就像海水潮起潮落时不敢超过常规的界限。海中有七种宝藏。

何为七宝？第一是白银，第二是黄金，第三是珊瑚，第四是白珠，第五是车璩，第六是明月珠，第七是摩尼珠，这些是海中的七宝。佛教中也有类似的七宝。

佛说：“道宝即是以下七宝：第一是须陀洹，第二是斯陀含，第三是阿那含，第四是阿罗汉，第五是辟支佛，第六是发意念度一切的菩萨，第七是佛泥洹大道。想要得到道宝的人，必须放弃淫欲、愤怒、愚痴，坚持戒律，努力积累功德，保持内外清净自律，像无常高士一样。海水不会接受恶臭的污染，如果有死尸、污秽恶臭的地方，不干净的东西会被疾风吹到岸上。在佛的道路上，不接受那些污秽的、不遵守戒律的恶人，任何违反戒律的人都会被排除在外。就像四种老鼠：第一种是屋内老鼠，第二种是家里老鼠，第三种是野外老鼠，第四种是粪坑中的老鼠。屋内老鼠不能住在平地上，平地老鼠不能住在屋内，野外老鼠不能住在人家里，家里的老鼠不能住在野外，粪坑中的老鼠不能离开粪坑，因为它们不知道仓库里有丰富的粮食。人也有四种：第一种人心志坚定，正直持戒，希望得到阿罗汉的道；第二种人坚持戒律，努力精进，希望得到辟支佛的道；第三种人坚持戒律，学习明智，希望通过智慧了解一切，得到佛的道；第四种人名义上是弟子，但不愿意遵守戒律或学习，内心犹豫，担心得不到道。这就是所谓的后退的弟子，就像这四种老鼠一样。”

佛陀说：“我的弟子们，世界上有五条大河，东边的一条叫沙祿，南边的一条叫阿夷，西边的一条叫恒，北边的一条叫默徘徊，中间的一条叫江。这些河流最后都会汇入大海，到了大海里，它们就不再保留原来的名字，统称为海水。”

佛陀说：“各位弟子！有婆罗门种、刹利种、工匠种、农家种、乞丐等各种人，每个人都自称自己的种族最为尊贵。就像贫穷的人羡慕富裕的人一样，当这些人成为佛的弟子时，他们应该放弃自己原来的名字，只作为佛的弟子。怎么还能有高贵与低贱之分呢？有知识的人应该教导不知道的人，不能说：‘我知道。’自视为高贵；不能说：‘我学习时间长，知道很多经文。’也不能说：‘我所想的是对的，别人的做法是错的。’这些都是违反戒律的，不能加入僧团。在学习佛法时，年长的和年轻的应该相互教导和保护，应该相互继承和使用。对于那些不懂经文的人，不应该讲述深奥的事物，这是一个大错误。”

在大雨之后，水流入沟渠，沟渠的水流入小溪，小溪的水流入江河，江河的水流入海洋，但海水的总量不增不减。各位弟子！在学习佛道的过程中，有人达到初果阿罗汉、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉、辟支佛和佛泥洹的境界，无论是来是去，佛道的本质也不增不减，就像海水的总量不增不减一样。

佛陀说：“海中有大鱼，有的长四千里，有的长八千里，有的长一万二千里，有的长一万六千里，有的长二万里，有的长二万四千里，有的长二万八千里。如果没有明师的教导，怎么能知道世界上有大道呢？如果只是乘船在小池塘和溪流中游玩，又怎么能知道世界上有江海呢？佛经就像江海一样，所有的世间经书都是由佛经衍生出来的，佛经很难再次被看到和听到，所以应该把握机会朗读和背诵，等到过了数千万亿岁之后，才会再次有佛经出现。当日月星辰有毁灭的时候，遵行佛经的戒律却永不会消失。从现在开始，佛陀不再讲述经戒。佛经的戒律非常重要，如果有人接受了戒律却犯了恶，他的头会破裂成七片。”