薩鉢多酥哩踰捺野經

如是我闻：

有一次，佛陀在毘舍梨国的猴井楼阁精舍。那时，世尊对比丘们说：“你们现在要仔细听！所有现象都是无常的，它们是生灭的法则，没有永恒，没有实质，不是最终的，不值得依赖，也不可带来快乐。你们应当明白这一点，并且要勤奋精进，寻求解脱。比丘们！时间不会长久停留，每一刻都在变化，当这个劫数即将结束时，天不下雨，人间将遭受干旱，大地上的树木、丛林、谷物和所有果实都会枯死，无法成熟。比丘们应当知道，所有现象都是无常的，它们是生灭的法则，没有永恒，没有实质，不是最终的，不值得依赖，也不可带来快乐，你们应当努力勤奋，迅速寻求解脱。比丘们！当这个劫数末期，两个太阳出现，炎热将覆盖世间，大地上的树木、丛林的根、茎、枝、叶都将被彻底破坏，一无所有。比丘们！正如这样，无常是不可长久保持的，你们现在应当更加努力，快速寻求解脱。

再次，比丘们！在劫末时期，当三个太阳出现时，它们会炙烤世间，热力比以前更加强烈，对万物造成更大的破坏。那时，大地上所有的小河和所有泉水都将完全干涸，没有留下一滴水。比丘们应当知道，面对这样的无常，谁能幸免呢？因此，我现在恳切地劝告你们，要尽快寻求解脱。再次，比丘们！在劫末时期，当四个太阳出现时，它们会炙烤世间，热力比以前更加强烈，大地上所有的无热恼池和四大河流——恒河、信度河、徙多河、缚芻河，都将完全干涸，没有留下一滴水。比丘们应当知道，面对这样的无常，谁能幸免呢？你们要自己思考，不要再懒惰，要尽快寻求解脱。

再次，比丘们！在劫末时期，当五个太阳出现时，它们会炙烤世间，热力比以前更加强烈。那时，大地上的海水将逐渐减少，先是一百由旬、二百由旬、三百由旬，直到一千由旬；太阳越来越炽热，天上的雨水也越来越少，海水继续减少，直到二千由旬、三千由旬，甚至七千由旬。经过这样的减少，海中剩余的水量也有七千由旬。

再次，比丘们！就像海水原本有七千由旬那么深，逐渐减少，直到六千由旬、五千由旬、四千由旬，最终减少到七百由旬。

再次，比丘们！就像海水原本有七百由旬那么深，逐渐减少，直到六百由旬、五百由旬、四百由旬，最终减少到七由旬。

再次，比丘们！就像海水原本有七由旬那么深，逐渐减少，直到六由旬、五由旬、四由旬，最终减少到七个俱盧舍。

再来说说，比丘们！就像海水有七俱盧舍那么深，逐渐减少，直到六俱盧舍、五俱盧舍、四俱盧舍，最后只剩下七多羅樹的高度。

再来说说，比丘们！就像海水有七多羅樹那么高，逐渐减少，直到六多羅樹、五多羅樹、四多羅樹，最后只剩下七人的高度。

再来说说，比丘们！就像海水有七人的高度，逐渐减少，直到六人的高度、五人的高度、四人的高度，最后只剩下一人的高度，直到人的脖子、人的腋下、人的肚脐、人的腰部、人的膝盖、人的脚踝，直到人的一指的高度，那时海水就会立刻干涸。于是在这个世界上，只剩下大地和山川，其他什么都没有了。

佛陀说：比丘们！一切现象都是无常的，生起又消失，不会停留，没有实质，也不坚固。你们应当迅速寻求解脱。

“再者，比丘们！在劫末时期，当六个太阳同时出现时，大地将变得极其炎热，山石熔化，须弥山王上也会升起微烟，就像烧瓦窑时冒出的黑烟一样。到那时，世间将没有值得观察的事物。比丘们！面对这样的无常和生灭，你们应当勤奋精进，舍弃贪爱之心，迅速寻求解脱。

“再进一步，比丘们！在劫末时期，当七个太阳同时出现时，炎热达到极点，突然间火焰四起，就像燃烧了十束、百束、千束、万束、百千万束柴火一样，甚至小千世界和六欲天的所有天界，都变成了火海。欲界被烧毁后，梵世的初禅天也自发起火，焚烧了器世间所有的宫殿，这些宫殿高达百由旬、二百由旬、三百由旬，甚至高达七千由旬，都被火焰吞噬。当火焰蔓延到二禅天时，那里新生的梵众看到下方的火焰，心中极度恐慌，寻求逃避火灾。这时，二禅天的长者天神说：‘你们因宿世的善行而生于此，只需安心，不要恐慌，下方的火焰不久就会熄灭。’话音刚落，突然刮起大风，吹散了烟雾和火焰，连灰烬也消失无踪。就像有人在虚空中用酥油点燃了一盏灯，灯焰熄灭后，黑烟和灰烬都无影无踪，下方的火焰熄灭后也是如此。”