大般涅槃經

那时，喜马拉雅山有八万四千头白象，每天来到国王的宫殿前。国王心中想到：“这些白象总是来到我这里，经过道路，踩踏众生。”于是命令主管军事的大臣说：“从今以后，不需要这些象每天来我这里，每千年来一次就可以了，只需四万二千头就足够了，不必满八万四千头。”国王的玉女宝，名叫善贤，与其他的夫人和八万四千名侍女，在静室中坐禅思惟，经过四万年，她们相互说：“我们在这里坐禅思惟已经四万年了，没有见到大王，现在应该去礼拜问候。”说完这些话后，她们就一起前往国王所在的地方。其他的宫女进去告诉国王：“善贤现在和八万四千名女人来问候大王。”国王听到后，就前往说法殿，登上了师子座。

突然之间，善賢（Subhadra）达到了等至的境界，大王随即召唤他前来。善賢与同伴们依次进入，来到大王面前，以头触足行禮，然后依次坐下，接着说道：“我们一直在静室中坐禅，思惟经文长达四万岁，很久没有见到大王，因此前来问候，并且有话要说，希望大王能够倾听。”大王回答说：“善哉！请随意说。”善賢便向大王陈述：“这个閻浮提（贍部洲），西瞿耶尼，北欝單越，东弗婆提，四方的人民极为繁荣，生活富裕安乐，都奉行十善，这都是大王德行教化的结果。在閻浮提，像鳩尸婆帝城这样的城市，总共有八万四千座，这些城市的国王、臣民以及婆羅門，都来到这里，希望见到大王。然而大王坐禅多年，前来朝见的人都没有见到您，就像孝顺的儿子没有见到慈爱的父亲一样。”

四天下的人民已经很久没有见到大王您巡视了，我们衷心希望大王您能够把握时机，关心和接触百姓。我们这些女性力量薄弱，对国家没有帮助，所以长时间静坐禅修以求内心的宁静。大王您身处高位，统领内外，所有人民都无比敬仰您，怎能像我们这些女人一样行事。您拥有的白象和马车，数量各有八万四千，大王您应该乘坐它们去巡视。过去，大王您总是向所有人讲述各种法门，教导他们十善，但最近禅修这件事却突然荒废了。”当时，善贤以这些理由，多次劝谏大王。大善见王听到这些话后，回答说：“你以前总是用善行来劝谏我，现在听到你的话，感觉与过去大相径庭。”那时，善贤听到大王的这番教诲，心中感到非常懊悔，流下眼泪，思考着：“我之前劝谏大王，是因为我认为这是恰当的，没想到反而增加了罪过。”他随即从座位上站起来，向大王的脚顶礼，并对大王说：“我现在愚昧无知，不理解真理，竟然用这件事来劝谏您，恳请大王允许我忏悔。”

那时，大善见王对善贤说：“一切行为都是无常的，亲密的团聚最终也会分离。这四天下虽然如此繁荣，我不久也将放弃它们。我在过去八万四千年是婴儿，八万四千年是儿童，八万四千年是灌顶太子，八万四千年是灌顶王，然后成为了转轮圣王。统治四天下，七宝齐全，八万四千年管理民众，八万四千年向人民讲解诸法，八万四千年坐禅思考。从那时起，已经过去了五十八万八千年，尽管寿命如此延长，终将结束。我现在已老，死亡即将来临，古代的国王们尊贵快乐，与我无异，也终将消逝于无常。鸠尸婆帝城和其他八万四千大城市也将毁灭，不应该独自对此产生依恋，放纵自己的心。

我现在之所以能够获得如此尊贵和卓越的地位，都是因为过去积累了众多的善行。现在我应该继续广泛地种植善行，为来世创造因缘。因此，我多年坐禅修行。”当时，善贤等人听到国王这番话，心中非常欢喜，向国王的脚顶礼，然后返回自己的住处。不久之后，国王患上了重病，知道自己的生命即将结束，便立太子为王，召集其他大臣以及婆罗门、长者、居士，用四海水为太子灌顶，仪式结束后，国王便去世了，上升到了梵天。

阿难！大善见王统治着四天下，但他居住的地方只有閻浮提。虽然有八万四千座大城市，但他居住的只有鸠尸婆帝。在雪山中，有八万四千头白象宝，但王所乘坐的不过是一头。虽然有八万四千匹骏马，但王所骑的不过是一匹。虽然有八万四千辆七宝车，但王常驾的不过是一辆。虽然有八万四千位夫人，但王所爱的只有一人。有八万四千座雕饰宝殿，但王所住的不过是一间房。身体所需的，只是满足而已，而王却忧虑四方，心系物务，白白劳累精神，对身体并无益处。

阿难！大善见王难道是别人吗？就是我。在过去，我获得了这样的尊贵，我居住的国城就在这里，我在这个城中作为转轮王，无数次，成就了无量众生的利益。现在，诸天充满虚空，都是我过去作为王时，用各种善法教化所成就的，今天再次在这个城中，见到涅槃，应当让他们获得涅槃的果实。阿难！因为这件事，你怎么能说这鸠尸那城是边狭的呢？我现在决定住在这个城市并涅槃。当如来讲述这件事时，诸天和人们无数，对所有法则远离尘垢，得到法眼的清净，就一起发声对佛说：世尊！在过去无量无边的阿僧祇劫中，用各种善法利益我们，现在又在这里用涅槃之乐安立我们。随即散布名花，演奏天乐，歌唱赞美，供养如来。

那时，阿难对佛说：“太神奇了！世尊！这鸠尸那城，过去竟然有这样奇特的事情，我现在不再有小心眼了。”

那时，世尊告诉阿难：“你现在可以进入鸠尸那城，告诉那些力士们，我今天在后夜时分将入般涅槃，让他们都来见我，如果有什么疑问，可以随意提问，不要等到我入般涅槃后，才后悔没有见到我。”

那时，阿难听了佛的话后，哭泣着感到懊恼，顶礼佛的足，整理自己的威仪，与一位比丘一起进入城中。当时，鸠尸那城的力士们，无论男女老少，开始聚集起来，讨论佛陀即将入般涅槃的事情，每个人都想去见佛陀。他们见到阿难，就问：“我们听说世尊在双树间即将入般涅槃，我们正讨论着要去见佛陀。”于是阿难把如来所吩咐的话告诉了力士们。力士们听了之后，悲痛地哭泣，感到懊恼，甚至有人晕倒在地上，他们低声相互说：“唉！太苦了！世间的明灯熄灭了，我们今后还能依靠谁呢？就像婴儿失去了慈母，从今以后，人天的福分将减少，三恶道的苦难将日益增加。”他们对阿难说：“我们和我们的家人，现在就想跟随你去见佛陀。”这时阿难回去告诉佛，他已经按照世尊的话进城宣告了。力士们无不震惊、哭泣、唏嘘，他们都要来瞻仰世尊。力士们，无论男女老少，都跟随而来，流着泪，呜咽着，沿着道路前进。

那时，阿难看到众多的力士，心中暗自思量：“如果这些人一一礼拜佛陀，将没有结束的时候。我现在应该让他们一起礼拜。”当力士们来到佛陀面前时，阿难就对他们说：“你们这么多人，如果每个人都单独礼拜佛陀，将无法完成。现在你们可以一起礼拜。”力士们遵命，一起礼拜佛陀，然后退到一旁，对佛陀说：“世尊，愿您长寿一劫！如果少于一劫，请不要进入涅槃！为了利益所有的天界和人民，现在所有的众生都没有慧眼。愿世尊为我们开导。”

那时，佛陀告诉力士们说：“你们现在不应该这样请求我。为什么呢？因为一切行为都是无常的，亲密的团聚最终必然要面临分离。即使我留在世上，哪怕长达一劫，最终也必将消失。我所讲述的教法，你们应当牢记、诵读并时刻铭记，这与我在世时并无不同。”力士们听到佛陀这番话，未能如愿以偿，心中充满了忧愁和悲伤，哭泣着感到懊悔和痛苦，默默地站在那里。

那时，在拘尸那城有一个外道，年纪一百二十岁，名叫须跋陀罗，他聪明且博学，能背诵四部《吠陀》经文，对所有的书籍和论著都了如指掌，受到所有人的尊敬。当他听说佛陀在娑罗林双树之间即将涅槃，心中暗自思忖：“我研究的书籍和论著中说，佛陀降生到世间极为难得，就像优昙钵花一样，难得一见。现在他就在娑罗林中，我心中有些疑问，想要前去请教。如果瞿曇能够解决我的疑惑，那他必定真正获得了一切种智。”这样想着，他便前往佛陀所在之地，在林子外面遇到了阿难，就对他说：“我的书籍和论著中说，佛陀降生世间极为难得，要经过无数劫才能出现一次，就像优昙钵花一样，难以见到。他在世间教化众生，我之前从未见过。现在听说他即将在娑罗林中涅槃，我有些疑问，想要前去请教。请你替我向世尊传达，告诉他我现在非常希望能够见到他。”