毘婆尸佛經

宋 法天譯2卷CBETA T0003少于一万字 59 min
毘婆尸佛經卷下
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西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉 詔譯
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛既成道已,即作是念:『我於何處先應說法利益有情?』諦觀思惟,滿度摩王所都大城,人民熾盛機緣純熟。作是念已,即從座起整衣服手執應器次第行乞,往滿度摩城,詣安樂鹿野園中,暫住止息自在無畏。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛既成道已,即作是念:『我於何處先應說法利益有情?』諦觀思惟,滿度摩王所都大城,人民熾盛機緣純熟。作是念已,即從座起整衣服手執應器次第行乞,往滿度摩城,詣安樂鹿野園中,暫住止息自在無畏。」
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爾時,世尊而說頌曰:
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「二足正徧知, 自在行持鉢,
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安住鹿野園, 無畏如師子。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛告守門人曰:『與我往欠拏太子及近臣帝穌嚕處,吾今現在安樂鹿野園中,我欲相見。』時守門者聞是語已,即詣欠拏太子及近臣帝穌嚕處,具陳上事:『毘婆尸佛成正覺道,往滿度摩城安樂鹿野園中,我欲相見。』欠拏太子聞是語已,與帝穌嚕即乘車騎,出滿度摩城,往安樂鹿野園中,詣毘婆尸佛前,頭面禮足,瞻仰尊顏目不暫捨。
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛告守門人曰:『與我往欠拏太子及近臣帝穌嚕處,吾今現在安樂鹿野園中,我欲相見。』時守門者聞是語已,即詣欠拏太子及近臣帝穌嚕處,具陳上事:『毘婆尸佛成正覺道,往滿度摩城安樂鹿野園中,我欲相見。』欠拏太子聞是語已,與帝穌嚕即乘車騎,出滿度摩城,往安樂鹿野園中,詣毘婆尸佛前,頭面禮足,瞻仰尊顏目不暫捨。
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「爾時毘婆尸佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言:『如過去諸佛所說,若布施持戒,精進修行,能離欲色煩惱過失得生淨天。』時,欠拏太子帝穌嚕聞是語已,心得清淨,如毘婆尸正等覺心,生正解心、不疑心、善心、軟心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心,復為宣說苦集滅道,四諦法行種種開示。時欠拏太子、帝穌嚕通達四諦,見法知法,得法堅牢法、依法、住法、不動法、不捨法、不空法,譬如白㲲無諸塵垢,悟法之心亦復如是。
「爾時毘婆尸佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言:『如過去諸佛所說,若布施持戒,精進修行,能離欲色煩惱過失得生淨天。』時,欠拏太子帝穌嚕聞是語已,心得清淨,如毘婆尸正等覺心,生正解心、不疑心、善心、軟心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心,復為宣說苦集滅道,四諦法行種種開示。時欠拏太子、帝穌嚕通達四諦,見法知法,得法堅牢法、依法、住法、不動法、不捨法、不空法,譬如白㲲無諸塵垢,悟法之心亦復如是。
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「爾時,欠拏太子、帝穌嚕白毘婆尸佛言:『如來、應、正等覺,我願出家受善逝戒。』佛言:『善哉!今正是時。』即與剃髮受具足戒。如是彼佛為彼二人現三種神通,令發精進趣向佛慧:一現變化神通,二現說法神通。三現調伏神通。如是現已,欠拏太子、帝穌嚕勇猛精進,經須臾間真智相應,斷盡諸漏成阿羅漢。」
「爾時,欠拏太子、帝穌嚕白毘婆尸佛言:『如來、應、正等覺,我願出家受善逝戒。』佛言:『善哉!今正是時。』即與剃髮受具足戒。如是彼佛為彼二人現三種神通,令發精進趣向佛慧:一現變化神通,二現說法神通。三現調伏神通。如是現已,欠拏太子、帝穌嚕勇猛精進,經須臾間真智相應,斷盡諸漏成阿羅漢。」
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爾時,世尊而說頌曰:
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「毘婆尸世尊, 說法鹿野園,
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欠拏、帝穌嚕, 俱來至佛所,
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即以頭面禮, 瞻仰而一心。
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開示施戒門, 苦集滅道法,
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聞已深信受, 了達無生滅,
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俱求於出家, 即受善逝戒。
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復覩神通力, 速發精進心,
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須臾諸漏盡, 成就阿羅漢。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「汝今諦聽!滿度摩城人民熾盛,宿植善本有八萬人,聞欠拏太子、帝穌嚕正信出家,佛為說法現通而成聖果,如是思惟:『有如是出家,如是梵行,如是說法,如是調伏,世所希有,得未曾聞,我等今者亦願出家。』作是念已,時八萬人俱捨家緣,出滿度摩城,往安樂鹿野園毘婆尸佛所,頭面禮足却住一面,合掌瞻仰目不暫捨。佛為說法令生信心,佛言:『如過去諸佛所說妙法,若人布施持戒,精進修行,能離欲色煩惱種種過失,得生淨天。』時八萬人聞是語已,心得清淨,如毘婆尸佛正等覺心,生正解心、無疑心、軟心、善心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心,復為宣說苦集滅道,四諦法行種種開示。彼八萬人通達四諦,見法知法,得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不動法、不捨法、不空法,譬如白㲲離諸塵垢,彼等之心亦復如是。時八萬人俱發聲言:『如來、應、正等覺攝受我等,令得出家受善逝戒。』佛即攝受剃髮受戒,復為彼眾現三神通令發精進:一變化神通,二說法神通,三調伏神通。如是現已,時八萬人,勇猛精進。不久之間,漏盡意解成阿羅漢。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「汝今諦聽!滿度摩城人民熾盛,宿植善本有八萬人,聞欠拏太子、帝穌嚕正信出家,佛為說法現通而成聖果,如是思惟:『有如是出家,如是梵行,如是說法,如是調伏,世所希有,得未曾聞,我等今者亦願出家。』作是念已,時八萬人俱捨家緣,出滿度摩城,往安樂鹿野園毘婆尸佛所,頭面禮足却住一面,合掌瞻仰目不暫捨。佛為說法令生信心,佛言:『如過去諸佛所說妙法,若人布施持戒,精進修行,能離欲色煩惱種種過失,得生淨天。』時八萬人聞是語已,心得清淨,如毘婆尸佛正等覺心,生正解心、無疑心、軟心、善心、廣心、無礙心、無邊心、清淨心,復為宣說苦集滅道,四諦法行種種開示。彼八萬人通達四諦,見法知法,得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不動法、不捨法、不空法,譬如白㲲離諸塵垢,彼等之心亦復如是。時八萬人俱發聲言:『如來、應、正等覺攝受我等,令得出家受善逝戒。』佛即攝受剃髮受戒,復為彼眾現三神通令發精進:一變化神通,二說法神通,三調伏神通。如是現已,時八萬人,勇猛精進。不久之間,漏盡意解成阿羅漢。」
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爾時,世尊而說頌曰:
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「滿度摩城內, 眾有八萬人,
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聞於欠拏等, 出家成聖道,
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俱發清淨心, 而來詣佛所。
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聞法心歡喜, 速起勇猛心,
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合掌白世尊, 願聽我出家,
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受持於戒律。 應時為攝受,
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剃髮而受戒, 復為現神通,
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斷盡諸結縛, 如滅尸利林,
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熾㷔永不生, 成就大解脫,
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如是眾苦依, 當得滅無有。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「毘婆尸佛度彼眾已,出安樂鹿野園往滿度摩城,八萬苾芻亦往滿度摩城,詣世尊前,頭面禮足於一面坐。佛即具說得道因緣,令其堅固。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「毘婆尸佛度彼眾已,出安樂鹿野園往滿度摩城,八萬苾芻亦往滿度摩城,詣世尊前,頭面禮足於一面坐。佛即具說得道因緣,令其堅固。」
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爾時,世尊而說頌曰:
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「難作極難作, 輪迴盡輪迴,
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如是八萬人, 永斷眾結縛,
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亦如帝穌嚕, 欠拏太子仙,
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精進求出家, 俱獲解脫果。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛,而作是念:『此大苾芻眾住滿度摩城,宜應減少,令六萬二千苾芻往詣諸方,遊行聚落隨意修習,經六年後歸滿度摩城,受持波羅提目叉。』作是念時,於虛空中有一天子,知佛心念,告毘婆尸佛言:『善哉!若令六萬二千苾芻遊諸聚落隨意修行,經六年後復還本國,受持波羅提目叉,今正是時。』佛即告言:『汝苾芻眾中,令六萬二千人遊諸聚落隨意修行,經六年後復還本國,受持波羅提目叉。』時六萬二千人聞是語已,出滿度摩城隨方遊止。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「時,毘婆尸佛,而作是念:『此大苾芻眾住滿度摩城,宜應減少,令六萬二千苾芻往詣諸方,遊行聚落隨意修習,經六年後歸滿度摩城,受持波羅提目叉。』作是念時,於虛空中有一天子,知佛心念,告毘婆尸佛言:『善哉!若令六萬二千苾芻遊諸聚落隨意修行,經六年後復還本國,受持波羅提目叉,今正是時。』佛即告言:『汝苾芻眾中,令六萬二千人遊諸聚落隨意修行,經六年後復還本國,受持波羅提目叉。』時六萬二千人聞是語已,出滿度摩城隨方遊止。」
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「無漏無等等, 調御大丈夫,
「無漏無等等, 調御大丈夫,
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導引於群生, 令至寂靜道。
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今遣苾芻眾, 最上佛聲聞,
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六萬二千眾, 出彼滿度城,
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遊行諸聚落, 如龍大威勢,
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隨意自修行, 六年復本國。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「彼六萬二千人即時出城,往諸聚落隨意修行。如是過一年二年,至第六年,彼諸苾芻互相告言:『六年已滿,宜歸本國。』作是語時,空中天人復告言曰:『今正是時,歸滿度摩城,受持波羅提目叉。』於是六萬二千苾芻,以自神力及天威德,經須臾間至滿度摩城。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「彼六萬二千人即時出城,往諸聚落隨意修行。如是過一年二年,至第六年,彼諸苾芻互相告言:『六年已滿,宜歸本國。』作是語時,空中天人復告言曰:『今正是時,歸滿度摩城,受持波羅提目叉。』於是六萬二千苾芻,以自神力及天威德,經須臾間至滿度摩城。」
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「彼佛大苾芻, 六萬二千眾,
「彼佛大苾芻, 六萬二千眾,
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遊諸聚落中, 隨意六年滿。
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自思欲往還, 天人普告示,
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令歸滿度城, 受持清涼戒。
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聞之大忻慶, 身毛皆喜豎,
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即運神通力, 如乘大龍象,
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須臾還本城, 自在無所礙。
須臾還本城, 自在無所礙。
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無上二足尊, 出生於世間,
無上二足尊, 出生於世間,
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善說眾律儀, 度脫諸群品,
善說眾律儀, 度脫諸群品,
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今當為敷演, 波羅提目叉。」
今當為敷演, 波羅提目叉。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「彼六萬二千人至滿度摩城,詣毘婆尸佛前,頭面禮足,却坐一面。佛言:『諦聽!我今演說波羅提目叉曰:
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「彼六萬二千人至滿度摩城,詣毘婆尸佛前,頭面禮足,却坐一面。佛言:『諦聽!我今演說波羅提目叉曰:
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「『忍辱最為上, 能忍得涅槃。
「『忍辱最為上, 能忍得涅槃。
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過去佛所說, 出家作沙門,
過去佛所說, 出家作沙門,
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遠離於殺害, 身口七支過,
遠離於殺害, 身口七支過,
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持此戒具足, 發生大智慧,
持此戒具足, 發生大智慧,
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得佛清淨身, 世間無有上,
得佛清淨身, 世間無有上,
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出生無漏智, 盡苦苦生死。』
出生無漏智, 盡苦苦生死。』
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「爾時,世尊說此戒時,復有諸天天子,以天威力,來下天宮,詣毘婆尸佛前,作禮合掌,聽受波羅提目叉。」
「爾時,世尊說此戒時,復有諸天天子,以天威力,來下天宮,詣毘婆尸佛前,作禮合掌,聽受波羅提目叉。」
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「無漏不思議, 破闇到彼岸,
「無漏不思議, 破闇到彼岸,
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釋梵一切天, 俱聽大僊戒。」
釋梵一切天, 俱聽大僊戒。」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「我於一時在王舍城七葉巖邊,住止淨室,而忽思惟:『過去毘婆尸佛說毘奈耶藏時,恐有諸天不來聽受大僊戒者,今往諸天問諸梵眾。』作是念已,我於彼時入三摩地,如大力士展臂之間至善現天,彼之天子,頭面禮足而作是言:『善哉!世尊!久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟子,彼佛姓剎帝利,信心出家,憍陳族,壽八萬歲,父名滿度摩王,母名滿度摩帝。欠拏太子、帝穌嚕,出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者,名阿輸迦,三會說法廣度聲聞,第一大會六萬二千人得阿羅漢,第二大會十萬人得阿羅漢,第三大會八萬人得阿羅漢。毘婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是證菩提,如是說法,如是調伏,令諸弟子,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱得解脫,證無生法,成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛,說法調伏,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱證無生法,成阿那含,亦復如是。』
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「我於一時在王舍城七葉巖邊,住止淨室,而忽思惟:『過去毘婆尸佛說毘奈耶藏時,恐有諸天不來聽受大僊戒者,今往諸天問諸梵眾。』作是念已,我於彼時入三摩地,如大力士展臂之間至善現天,彼之天子,頭面禮足而作是言:『善哉!世尊!久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟子,彼佛姓剎帝利,信心出家,憍陳族,壽八萬歲,父名滿度摩王,母名滿度摩帝。欠拏太子、帝穌嚕,出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者,名阿輸迦,三會說法廣度聲聞,第一大會六萬二千人得阿羅漢,第二大會十萬人得阿羅漢,第三大會八萬人得阿羅漢。毘婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是證菩提,如是說法,如是調伏,令諸弟子,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱得解脫,證無生法,成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛,說法調伏,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱證無生法,成阿那含,亦復如是。』
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「爾時,世尊有無數百千天子,恭敬圍繞往善見天,彼天見佛頭面禮足,與無數百千天子,恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊,五體投地禮世尊足,而作是言:『善哉!世尊!久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟子,彼佛姓剎帝利憍陳族,壽八萬歲,父名滿度摩王,母名滿度摩帝,城亦名滿度摩,欠拏太子、帝穌嚕,出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者,名阿輸迦,三會說法廣度聲聞,第一大會度六萬二千人得阿羅漢,第二大會度十萬人得阿羅漢,第三大會度八萬人得阿羅漢。毘婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是梵行,如是證菩提,如是說法,如是調伏,令諸弟子,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱證無生法,成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛,如是著衣持鉢,說法調伏,修諸梵行,遠離五欲,證無生法,成阿那含。今大牟尼,說法梵行,調伏眾生,亦復如是。』
「爾時,世尊有無數百千天子,恭敬圍繞往善見天,彼天見佛頭面禮足,與無數百千天子,恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊,五體投地禮世尊足,而作是言:『善哉!世尊!久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟子,彼佛姓剎帝利憍陳族,壽八萬歲,父名滿度摩王,母名滿度摩帝,城亦名滿度摩,欠拏太子、帝穌嚕,出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者,名阿輸迦,三會說法廣度聲聞,第一大會度六萬二千人得阿羅漢,第二大會度十萬人得阿羅漢,第三大會度八萬人得阿羅漢。毘婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是梵行,如是證菩提,如是說法,如是調伏,令諸弟子,著衣持鉢,修諸梵行,遠離五欲,斷煩惱證無生法,成阿那含。復次尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛,如是著衣持鉢,說法調伏,修諸梵行,遠離五欲,證無生法,成阿那含。今大牟尼,說法梵行,調伏眾生,亦復如是。』
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「爾時,天子而說頌曰:
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「『無上二足尊, 而入三摩地,
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速運大神通, 離彼閻浮界,
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來至善現天, 譬如大力士,
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速展於手臂, 剎那到此間。
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世尊甚希有, 無漏無障礙,
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清淨解脫身, 如蓮不著水,
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百千世界中, 無與佛齊等,
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降伏大魔王, 如河漂細草。
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善現等諸天, 俱來頭面禮,
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歸命最上尊, 正覺大慈悲,
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調伏諸眾生, 六根皆清淨,
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出生無上慧, 依法精進行。
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過去毘婆尸, 正等正覺尊,
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所宣微妙法, 三會度聲聞,
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律儀及梵行, 守護無缺犯,
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清淨而圓滿, 如夜十五月。
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尸棄佛世尊、 毘舍浮如來、
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賢劫拘留孫、 拘那含牟尼、
賢劫拘留孫、 拘那含牟尼、
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及彼迦葉佛, 如是諸如來,
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所度聲聞眾, 皆已得漏盡,
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無復諸煩惱。 恒修七覺支,
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及行八正等, 能離五欲過,
及行八正等, 能離五欲過,
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通達大智慧, 眾所皆知識。
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如彼毘沙門, 常服甘露味,
如彼毘沙門, 常服甘露味,
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如王得灌頂, 永破諸闇冥,
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如日放光明, 一一佛世尊,
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威儀及法行, 利益諸群生,
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種種開方便, 引導無有異。』」
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爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「我往彼天,聞是事已,知諸天人,諸佛法會,皆來隨喜。若復有人,愛樂受持,行住坐臥,思惟讀誦,無諸迷惑,永斷輪迴,解脫安樂。」
爾時,世尊說此偈已,告苾芻言:「我往彼天,聞是事已,知諸天人,諸佛法會,皆來隨喜。若復有人,愛樂受持,行住坐臥,思惟讀誦,無諸迷惑,永斷輪迴,解脫安樂。」
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佛說此經已,皆大歡喜,信受奉行。
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毘婆尸佛經卷下
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